徽文化旅游资源的保护和利用.doc

徽文化旅游资源的保护和利用 文化旅游是一种寓学习于休闲之中的休闲方式，是一种知识含量高的旅游产品，必将成为人们追求高品位、高层次休闲的选择。世界传统的文化旅游主要有博物馆游、艺术欣赏游、修学旅游、民俗旅游、宗教旅游、怀旧旅游等，是集文化、科技、教育、休闲于一体的大旅游。在各种旅游中，文化旅游作为一种高品位的休闲方式，具有良好的社会效益和经济效益。据世界旅游组织预测，到21世纪原市场份额较大的自然风光旅游产品增长率将下降，而文化旅游会有强劲的发展势头，它将与探险旅游成为最有吸引力的旅游产品。 1 徽文化旅游资源的旅游价值评估 1.1 徽文化旅游资源的构成 徽州素有“文礼之邦，东南邹鲁”之称，作为三大地域文化之一的徽州文化，曾保持兴盛几百年，它在中华民族文化史上有其独特、重要的历史地位。五千年传统的中华民族文化可以说是一以贯之的中国封建文化，进入南宋以后，中国封建社会开始处在发展的后期，徽州文化正是在这一时期全面崛起并繁荣，它的全面性、丰富性、辉煌性使之成为中国封建社会后期发展的典型缩影；同时，徽州文化的独特性、典型性及其广泛的影响，确定了它作为典型代表和标本的地位。 徽州文化内涵十分丰富，几乎涉及文化的各个领域，并以其自身特色在全国产生极大影响，主要包含新安理学、徽州朴学、徽州篆刻、徽派版画、徽剧、徽州刻书、新安医学、徽菜、徽派雕刻、徽派盆景、徽州民俗、徽州方言、徽派建筑等。徽州文化不仅充分体现了中国传统的儒家思想，同时也融合和发扬了释家和道家的思想。 徽文化系统由若干文化丛和文化因子组成（表1），各文化丛及其文化因子之间相互作用、相互依存、相互补充、相互制约，构成了复杂的网络结构。 表1 徽文化系统结构表 文化丛 文化因子 稻作 犁耕，糯稻，粳稻等等 蚕桑 治桑，养蚕等等 茶 种茶，制茶，茶艺，茶俗，茶道，茶叶（黄山毛峰太平猴魁祁红屯绿黄山绿牡丹顶谷大方徽州三潭枇杷黄山猕猴桃黟县香榧贡菊金丝琥珀蜜枣“三口”蜜桔问政山笋方腊鱼一品锅清蒸石鸡徽墨歙砚新安画派新安医学徽派盆景徽派建筑1.2 徽文化旅游资源总体评价 1.2.1 徽文化旅游资源的优势 特色鲜明，具有唯一性 徽文化是南宋至清末在徽州崛起的一种地域文化，一般认为徽州文化区的范围是明清时期徽州府的辖区，包括歙县、休宁、婺源、祁门、黟县和绩溪六个县，是一个具有稳定性和完整性的文化地理范围。作为中国文化体系组成部分的徽州文化由于文化的形成、发展环境和要素配置与它处不同，从而形成鲜明的地域特色，在全国乃至世界范围内都具有唯一性。20世纪50年代以来，徽文化受到国内外学者的广泛关注，并且与藏文化、敦煌文化并称我国三大地域文化。 物质遗产多，资源赋存丰富 由于特定的地理环境原因和历史原因，徽州文化的发展基本没有间断。徽商雄厚的经济势力以及他们“衣锦还乡”的思想传承，为徽州文化的持续发展提供了丰富的物质基础。因此在这个面积不大的区域内，分布了大量反映徽州文化的古村落、古街市、古民居、古牌坊和古祠堂等文化载体。其中有两处世界文化遗产，一处国家历史文化名城，一处国家历史文化保护街，还有11处国家重点文物保护单位（表3）。从这些保存良好的古建筑中，还折射出徽雕、徽州文房四宝、徽州竹编等文化遗产的踪影。从旅游开发的角度来看，徽文化旅游资源不仅数量、种类繁多，而且可视性强，具有较高的旅游开发价值。 表3 徽州文化旅游资源景观赋存 名类 类型 具体内容 世界文化遗产 古村落 黟县歙县徽城镇渔梁村婺源县沱川乡理坑村 古祠堂 潜口民宅、程氏三宅、老屋阁及绿绕亭、理坑村民居、休宁县三槐堂 罗东舒祠、龙川胡氏宗祠、婺源宗祠、郑氏宗祠 古石坊 许国石坊、棠樾石牌坊群 古建筑 呈坎村古建筑群、渔梁坝、西递古建筑群、宏村古建筑群、清华彩虹桥、 祁门县的古戏台群、歙县的竹山书院、许村古建筑群、齐云山碑刻及摩崖石刻、黟县南屏村古建筑群 省级历史文化名城 古名城 黟县、绩溪县 省级重点文物保护单位 古祠堂 韩氏宗祠、郑氏宗祠、梓坞祠堂、程氏宗祠、吴氏宗祠、潘氏宗祠、周氏宗祠、龙川胡氏祠堂 古石坊 丰口四面坊、殷尚书坊、大司徒坊、郑村忠烈坊、奕氏尚书坊、冯村进士坊、胡文光刺史坊 古民居 方文泰宅、苏雪痕宅、张林福宅、方春福宅、三槐堂、方士载宅、贞白门、舒余庆堂、铁皮门大屋、黄春进士第、湖村民居、汪氏住宅 古遗址 胡家村遗址、霞间窑址 古塔 长庆寺塔、岩寺文峰塔、伟溪塔、新州石塔 古墓 渐江墓、郑之珍墓、戴东原墓、江由敦墓 故居 程大位故居、黄宾虹故居、胡适故居 古石刻画 新安碑园石刻、圣僧庵壁画、江由敦墓石刻 古建筑 南谯楼、六角楼、余庆堂古戏台、大观亭、竹山书院、五教堂、敦履堂、崇德堂戏台、文庙、太平桥、风雨廊桥、司谏第、曹门厅、长春社、听泉楼、慈光阁、檀干园、贞