浅谈当代青年自我实现观.docx

浅谈当代青年自我实现观所谓自我实现，是指人们为了实现自身成就和理想，不断提高自身能力和水平，努力发挥自身潜力和创造力的价值追求过程。而关于人的本质这一问题，历史上许多哲学家等都对此进行过细致的研究，也做了详细的描述，比如从自然主义出发的亚里士多德，从理想主义出发的笛卡尔，从人本主义出发的费尔巴哈。虽然他们的描述都各有侧重，但如果深入分析则不难发现得出一个结论：对于人来说，重要的不是活着，而是怎样活着。此时对于一个人来说，自我实现观就变得尤为重要了，自我实现观对于人的发展有着重要的引导作用，尤其是对于当代青年来说更是如此。当代青年是祖国未来的栋梁，少年强则国强，尤其是在当代科学技术飞速发展，趋向全球化的时候，更需要涌现一大批向上有为的青年，为祖国的发展添砖加瓦，为国家注入新的活力，提高我国在国际上的竞争力。尤其是作为清华学子，肩上就自然担负着更重的担子。然而毕竟人的自我实现过程是完全自主的活动过程，不受其他人或物的支配，是人按照自我的意愿的活动，因此十分需要自我实现观、价值观的引导。人的本质是由人生活于其中的社会关系所决定的，脱离一定的社会关系就根本无法理解或说明人的本质，即人是一切社会关系的总和。而人的本质与人的价值观是内在相关的，人的本质决定了人的价值观。人生活在社会中，人的价值就是由社会关系所体现出来的。因此对于一个人的价值来说，不仅存在自我价值，也存在着社会价值。社会价值与自我价值是辩证统一的，即人的社会价值越大，其对社会贡献越高，则他的个人价值也就越大，得到社会的回报也就越多。然而人的社会价值与人的自我价值并不是并列的，从历史唯物主义看，人的社会价值占主导地位。因为如果社会价值得不到满足，整个社会就不会继续存在，此时人的自我价值也只是空谈，而且人的自我价值的实现是以社会价值的实现为前提的。对于一个青年来说，其价值观直接影响着其自我实现观。当他在实现自己所认同的价值的时候，他也在逐步地实现着自己，向着自己的自我实现迈进。因此，由之前关于价值观的观点能得出，人的自我实现观是要基于社会价值之上的。社会价值才是自我实现的基础，是前提，不考虑社会价值而只考虑自我价值来规定自我实现观显然是大错特错的。具体来说，对于我们当代青年而言，就是要在自我实现的过程中，要始终将社会、国家放在第一位，我们要明白，一切自我价值的实现都是在满足社会价值的前提下才能真正满足的。比如对比一位教授和一名盗贼，教授为学生讲授知识，传播思想，具有十分大的社会价值，他的自我实现观，肯定是以传授知识、钻研问题为基础的，在实现这种社会价值的过程中，他的自我价值也得以实现，得到了他该得到的那些回报，然而对于盗贼，他的自我实现观肯定是不努力而得到更多财富，手段便是偷盗，在他的自我实现观中根本没有社会价值的踪影，只是在盲目的追求自我价值，这在根本上就决定了他自我实现观的错误与失败，终将被这个社会唾弃。我国内部还有许多社会问题亟待解决，在科技领域，还有很多方面与世界先进水平差距还有很大。而且我国正处在复杂的世界格局中。此时的国家正需要许多高科技、复合型人才来支撑我国发展。作为当代青年，我们任重而道远，肩负着复兴中华民族的历史使命。因此我们一定要树立正确向上的自我实现观，将国家的利益放在第一位，每个青年都不例外。对于我们清华学子，我们要明白，我们身处中国最高学府中，享受着国家给予的最好的学习资源和学习生活条件，国家在清华的教育上花费了大量的精力与金钱，目的就是培养出杰出的人才，当然，清华也在这条路上走得原来越远，无数校友都为祖国的建设做出了十分杰出的贡献，这些也正是我们学习的榜样。我们要知道，我们将来要做中国向前发展的领头羊、排头兵。虽然我们每个人的自我实现观都不尽相同，但最初的想法也许都是相同的，来到清华，就都想实现自身价值，达成一些成就。这自然就关系到一个很重要的不得不提的问题，到底如何才能算是充分实现了自己？我想答案是很明确的，标准应该是由其所达成的社会价值所规定的，即衡量一个人的所达成的价值大小，还是应主要看其所达成的社会价值。这并不是否定自我价值，只是强调自我价值是从属于人的社会价值的、第二位的。人应当在努力实现社会价值的过程中去实现自我价值，这才是正确的，否则一切就是徒劳。因此，我们也可以理解为我们的自我实现应当由我们在自我实现过程中所达成的社会价值所衡量。这也就是在引导我们在树立自我实现观时要充分考虑社会价值，始终将其放在第一位，将其视为我们自我实现的目标与动力。在当代青年的价值观及自我实现观中，确实存在着许许多多问题，比如自私、急功近利等等，这些都是我们在自我实现道路上致命的绊脚石，对于这些问题，我们一定要严肃认真对待，克服这些缺点，克服自我主义，坚持真善美，将追求真善美作为自我追求的重要组成部分。其次，我们的自我实现观不一定要局限于物质层面，或者说不能局限