甘肃省永昌县第一中学2014-2015学年高二上学期期中考试历史试题.doc

第一卷 单项选择题(共50分) 一、单项选择题（每小题1分，50小题共50分，每小题只有一个正确答案 1．春秋战国时期，诸子百家世界观、人生观为中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是（ ） A．君子、侠客、隐士、英雄 B．英雄、侠客、隐士、君子 C．君子、侠客、英雄、隐士 D．英雄、隐士、侠客、君子 2．孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是A．仁者爱人 B．忠恕之道 C．克己复礼 D．中庸之道．．．．． A．儒家的“仁政”思想 B．法家的法治思想 C．墨家的“兼爱”思想 D．道家的黄老之学 5．《走西口》中田耀祖将田家大院赌输给夏三之后，淑贞将家中祖传的乾隆御赐的“仁义礼智信”牌匾摘下来带走。历史上最早将“仁义礼智信”作为五种为人处世的道德标准的是（ ） A．孔子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹 6．秦朝实行的“焚书坑儒”，西汉实行的“罢黜百家，独尊儒术”，两者的根本着眼点是（ ） A．压制知识分子 B．区分对待古代文化 C．完善法制机制 D．加强君主专制统治 7．D.“奉天承运”是诏书中的常用语 8．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（ ） A.天体运行法则 B.社会发展规律 C.封建道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论 9．文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是（ ） A．黄老之学 B．佛学 C．程朱理学 D．陆王心学 10. 主张把自己的“心”作为衡量是非的标准，拒绝拜倒在圣贤的脚下，认为要想得到“良知”，不必去读圣贤经书。材料反映的是（ ） A．孟子的“仁政”学说 B． C．王阳明的“心学” D．．自汉至唐，儒学被奉为“周(公)孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是(　　)宗法血缘制度逐渐瓦解仁政理念深入人心程朱理学成为统治思想陆王心学日益兴起．下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是(　　)都具有思想启蒙意义都是商品经济发展的产物都体现了新兴资产阶级的愿望都宣扬了个性自由和解放．A．黄宗羲 B．李贽 C．顾炎武 D．王夫之 14．17世纪三位中国思想家的思想实质是( ) A．宋明理学的深化和发展 B．资产阶级民主思想的兴起 C．对儒家思想的全面否定和批判 D．儒家思想在新的历史条件下的发展 15.“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”顾炎武这一思想的深远影响在于（ ） A．动摇了宋明理学的统治地位??? B．激发了中华民族社会责任感 C．促进了资本主义萌芽的发展??? D．推动了民主革命思想的形成 16．A．知识分子具有忧国忧民思想B．封建专制统治的残酷压迫 C商品经济发展和资本主义萌芽D．士大夫接受了西方民主思想 明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此意义有巨大差异。其中，最大的差别是前者（ ） A．认为儒家学者掌握“道” B．宣传民主革命思想主张 C．彻底抨击宗教思想体系 D．猛烈批判君主专制统治 18 古希腊智者学派关注的重点是 A．．．．．有学者说，万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感受。下列主张符合其观点的是(　　)[来源:学科网] A．“人是万物的尺度” B．“美德即知识” C．“人生而平等” D．“天赋人权”．他提出“人要认识你自己这一至理名言，意在教导人们善是人的内在灵魂，在于认识自己的理性和智慧。”这位真理与自由的殉道者是(　　) A．普罗泰格拉 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德 ．梁启超说：“欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……”。梁启超所说的欧洲“古学复兴”是指(　　) A．智者运动 B．文艺复兴 C．宗教改革 D．启蒙运动 ．．．．．．他写成《九十五条论纲》，反对教会出售“赎罪券”，他的思想主张引发了德