单元三：学校德育的问题与对策专用课件.ppt

单元三 学校德育的问题与对策 单元目标： ▲了解学校德育的问题之所在 ▲认识学校德育目标的统一性与多层次性 ▲思考学校德育应传授的价值观 ▲掌握学校德育的基本方法 德育:当务之急，千古难题 ???????一、学校德育面临的挑战 1、生态环境问题向道德教育提出了严峻的挑战 2、高新技术给德育带来新的课题 辨析： 经济的发展、科学技术的进步必然会带来社会道德水平的提高？ 现代人类的物质生活和创造自己生活的技术手段空前大大提高了，但科学技术也有负效应 ： 网络世界将产生网络道德问题 现代医学技术带来前所未有的道德困惑 科技的进步激发了人的欲望 高新技术也有可能产生新的社会问题 3、社会宏观环境的变化 （1）我国社会处于转型期，传统价值观念失范 辨析： 社会的转型意味着所有传统道德观念均需淘汰？ （2）改革开放引发的挑战 二、德育的概念 1、什么是道德 2、德育的概念 1、什么是道德 苏格拉底的美德观：“美德即知识”把人在生活世界中所表现和实现的卓越品质如勇敢、虔敬、正义、节制等都视为美德（arete）， 认为美德就是人之为人的德性品质，也是人在追求善、实现善的过程中所表现和获得的品质。没有人喜欢或追求恶，作恶的主要原因在于对善的无知。 在中国古代的甲骨文中已有“德”字，与“礼”相辅，有德才能遵礼。在古语中，“德”“得”相通，最高层次的“道”是“天道”，“得”之于“德”，可谓“道德”。 所以“道德”在中国文化的词源学上，有孔孟的人格追求和礼仪规则之追求，也有“按天道（可理解为规律）行人事”解 道德：是一种关涉人世的、是与每个人的人生直接相关的范畴。用通俗的话来说，就是如何做人的道理。归结起来，道德是人类对自身需求和如何才能在社会中得以实现的理性探究的产物，其规范的是人生的基本操守。　这些基本操守主要通过遵守规范的处世、行事和立身的践行来体现。 道德与法律的关系： 都是人的行为规范，是维系人与人、人与社会的关系的准则 法律是强制执行的律令， 而道德是靠社会舆论和人的良心来敦促实行的律令。 2、德育的概念 人之初，性本善？性本恶？性无善无恶？ “美德可以通过教育获得吗？”对这一问题的追问自古希腊时期已开始。2000多年前，美诺（Meno）向苏格拉底提出了这个问题。美德在与知识，增进知识可以增加的德行，可以通过教育获得。 《大学》便开宗明义：“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。” 中国传统教育的核心就是道德教育，仁、义、礼、智、信 道德与道德教育属人类生活的永恒范畴。尽管学术界有“道德相对论”、“环境自发影响说”、“学校德育取消论”等 诸多论点，但在人类生活实践中，无论是学校，还是社会或家庭，都不存在“道德虚空”，也不存在“道德无涉”的教育。 “道德是可教的”可以说是所有教育家的基本假定。我们之所以学习德育，也是对这一问题持肯定态度。 “德育”概念像社会科学领域的其他许多概念一样是近代从西方传入的，其内涵也随时代的不同而处于变化之中 我国近代在引进“德育”概念之初只是限指“道德教育”，经常与“世界观教育”相提并论，如王国维、蔡元培等人。后受到本土社会意识发展状态的影响，德育概念在我国迅速泛化，比如将德育视为“政治教育”或“思想政治教育” 至今我国教育理论界对德育概念的争议，主要体现在对“德育”之“德”的理解上存在分歧，对于“德育”之“德”，有人理解为“道德”，有人认为为包括政治、思想和道德。后者即所谓“大德”，前者即所谓“小德” 我国德育概念在三个各有不同规定性但又相互联系的语境中使用：其一是“工作语境中的学校德育”，即德育工作；其二是教育学语境中的德育或学校德育，这是与智育、美育、体育等相对的德育；第三是其他语境中的德育，如政治家或经济学家谈论的德育。 《教育学》课程中所涉及的德育 应该属于第二种语境，即与智育相对的德育。 具体而言，我们所指的德育是：“德育是教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、系统地对受教育者施加思想、政治和道德影响，通过受教育者积极的认识、体验、身体力行，以形成他们的品德和自我修养能力的活动。简言之，德育就是教师有目的地培养学生品德的活动。” 三 、德育过程的特点 1、 德育过程是教师指导下学生能动的道德活动过程 ·学生品德的发展通过学生自己的活动能动实现 ·道德活动是促进外界的德育影响转化为学生自身品德的基础 2? 、德育过程是培养学生知情意行的过程 知、情、意、行的特点及其培养。 德育过程的多种开端性。 德育的整体性与针对性，知与行的统一。 学生的道德发展最终通过道德行为来体现。 3 、德育过程是促进学生品德发展矛盾的积极转化过程 德育过程的基本矛盾-外在要求与学生需要的矛盾。 促进学生品德发展内部矛盾的积极转化。 调节学生品德发展的外部