古代幼儿教育课件专用课件.ppt

南通市中小学教师校本研修幼儿园通识理论培训者培训专题 中国古代幼儿教育思想的当代启示 如皋高等师范学校学前与双语教育系 祝伟 393395134@ 2011年6月 基本概念 幼儿 原始社会的幼儿教育以“社会公育”为其特征，即不“独亲其亲，独子其子”。 奴隶社会，随着生产力水平的提高和人类社会的发展，幼儿教育从公育变为家事，教育内容逐渐丰富、复杂，开始具有明显的阶级性。 幼儿教育发展到封建社会阶级性越来越明显，并且形成了从选择配偶、胎教、慈幼 到家庭教育的整个教育体系，形成以封建 制家庭教育为特征的幼儿教育形式。 清末教育改革政策：1903年颁布《奏定学堂章程》又叫癸卯学制，是我国有史以来第一次把幼儿教育纳入教育体制，提出家教、蒙养合一的问题，并产生了幼儿教育机构。 近代在幼儿教育史上出现了探索幼儿教育中国化、科学化的代表人物，如陶行知、张雪门、陈鹤琴等一批著名的幼儿教育专家，他们的幼儿教育思想和实践活动指引了当时中国幼儿教育的发展。 中华人民共和国成立后，对中国的幼儿教育进行发展和改革，使中国的幼儿教育发生了极大的变化。 二、中国古代幼儿教育的主要经验 （一）胎教 母子一体，“母呼亦呼，母吸亦吸，得热俱热，得寒俱寒；病则俱病，安则俱安”。感其善则善，感其恶则恶。因此要“常处静室，多听美言”。 （二）慈幼之道 1. “慈爱”与“溺爱”的关系 2.教子的一致性 3.母教典范：孟母断织 4.慈幼观念中的医学内容 朱震亨在所著《格致余论·慈幼论》中对婴幼儿的生理特征、饮食起居都进行了多方面的分析论证。 张从政的《儒门事亲》在《过爱小儿反害小儿说》中指出了婴幼儿保健中的几个问题。他认为小儿出生之时，由于肠胃绵脆，故有“六易”之说。 （三）关于幼儿家庭教育的思想 2.教育方法 （四）游戏 游戏自从人类文明产生以来，游戏始终就是幼儿文化生活的主要形式，也是社会对幼儿实施教育和幼儿个体自我教育的重要形式。 在我国古代，最早记载幼儿游戏的文献是《韩非子·外储说左上》：“夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂为羹……然至日晚归者，尘饭涂羹，可以戏而不可食也。” 智力游戏，是指那种将智力活动与娱乐活动巧妙地结合起来进行的游戏形式。最流行的智力游戏有七巧板；“伤脑筋十二块”；“包你迷”；华容道。 生活游戏，一般是指儿童自发主动的模仿成人生活的游戏形式，内容十分广泛。 游戏的重要作用 幼儿游戏不仅是模仿和学习的行为，更是培植和滋润人类想象与创造萌芽的土壤，尤其是儿童健康社会化的最自然最有效的手段。 让孩子走出高楼 1．早教的原则： 早教的原则强调对幼儿进行早期教育 2.环境习染的原则 环境习染原则注重周围环境对孩子的影响。古人所谓环境分两种:一是事物的环境，二是人的环境。父母应把婴幼儿置于好人好事的环境之中，避开邪恶的人和庸劣之事的影响，使其受到好的潜移默化的影响。 幼童可塑性大，易于潜移默化。《颜氏家训》指出，“人在少年，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，……是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也，与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。” 3.量资循序原则 崔学古是清初著名的蒙学教育专家，他在《幼训》一书中提出“量资循序”原则，认为应当根据弟子的资禀高低和学问生熟，循序渐进，“日复一日，月复一月，年复一年，毫不放空，亦不逼迫，优而游之，使自得之，自然慧性日开，生机日活”。蒙养教育不能“欲速以求成”，“性急于一时”，“而在操功于悠久”。 4.鼓舞的原则 鼓舞，指教育幼儿以表扬和鼓励为主，并根据不同对象而有所不同。对于比较迟钝的儿童，应当“举其长以扬之”，他就会不敢自退；对于比较懒散的儿童，“加以礼貌”，则不鄙；对于比较聪明而洋洋自得的儿童，“摘其短以抑之，则不骄”。 5.注意趣味性和游戏性 我国古代教育家十分重视通过趣味性以调动受教育者地积极性，使之“乐学”。 孔子就认为：“知之者，不如好之者，好之者，不如乐知者。” 王阳明认为，儿童的性情，一般来说喜欢玩耍而不喜欢拘束，这好比草木开始发芽时那样，自由自在地就会长得茁壮，使它折断弯曲就长得萎靡不正。 北宋学者扬亿在《家训》一书中明确指出：“童稚之学，不止记诵”，而是要 “养其良知良能”。 1．孔子的幼教思想 2．陆桴亭的幼教思想 陆桴亭是明朝末期的江苏太仓人，他的蒙养教育思想比较独到。 提倡早教，认为启蒙教育不必泥法于古。他指出，如果儿童五六岁时知识便已开化，而蒙养教育必须过两年才开始，那么就会出现两年间断，这两年教育间断造成的损失，在以后蒙养教育中很难弥补。 提出，幼儿不仅要读书，还要修习礼乐，因“人少小时，未有不好歌舞者”，歌舞可以不仅“涵养气质”，还可以“熏陶德性”。 3．颜之推的幼教思想