第五章文学作为活动.doc

第五章 文学作为活动 文学决不是单个人的精神过程，而是一种发生在两个或两个以上的人们中间的复杂的社会活动。 第一节 文学活动作为人类活动的性质 在人类生活活动中，文学活动既具有共同性又有特殊性。本节主要阐明文学活动的性质。要了解文学这一人类生活活动的性质，需要首先明白人类生活活动的性质。人类生活活动是以生产活动为基础的人类生存、繁衍和发展的活动系统的总称。这一认识在发生学和认识论两层面都有意义。第一，从发生学层面看，人类生活活动是社会发展的前提，也是人类得以发展和延续的基础。第二，从认识论层面看，人既是一定的生活活动中产生与发展的，那就应当从生活活动出发认识人的特性，看到人类生活活动具有社会性实践性品格。由于生活活动是人类特有的存在方式，人类的特性只有从实际的生活活动中去理解，那么，我们由此可以引申出理解文学活动的基本的方法论原理：只有从实际的生活活动出发去认识人类，把文学置放在人类生活活动过程之中，才可能对文学的特性作出科学的说明。1、生命活动动物性 弗洛伊德奥地利精神病医生、精神分析学派创始人。他在精神分析理论中指出具有动物性的本我（id）对理性的自我（ego)有着强大的内驱作用2、生活活动自觉意识人的生活活动是文学活动的产生前提。 1、生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系人类通过以生产活动为基础的生活活动，对自然加以改造，使其成为人化的自然；同时，在改造自然的过程中也改造自身，使自身被自然所丰富所改造。这样，人类对象不仅可以发生功利或道德关系，而且可以建立和保持一种自由的诗意情感关系。而文学艺术正是人的感觉中这种自由的诗意情感的高度发展的产物，这正有力地展现了人的生活活动的特性。动物对事物感觉的角度是单一的生命本能的人的感觉与保持一种自由的关系，是多样化的功利的、伦理的、道德的、诗意的人的活动多种意义经济技术革命实践审美创造2、生活活动导致人的自觉能动的文学创造合目的性是指人类活动是有意识、有目的、有计划根据一定的需要而设计的。合规律性是指人类活动不是主观随意的而要合乎或遵循一定的规律。人类活动是合目的性合规律性的统一，这意味着人类活动是一种自由的活动。而文学作为人类活动之一，不是被动消极的，而是合目的性合规律性统一的自觉能动的创造，完全可以达到感性与理性的高度统一。李商隐《乐游园》：向晚夜不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。诗人傍晚时分心情不快，便驾车登上乐游原高地遣闷。显然，他的驱车登古原的行动是合目的的，这目的就是排遣心中的不适。他看见夕阳正要落山，赞赏其无比美丽动人，但又不得不感叹它毕竟已时近黄昏，终将消逝。这一感受是对客观规律的发现和确认，是合规律性的。而李商隐的这首诗正表达了他的一种合目的和合规律的体验，显示了人类生活活动的合目的性和合规律性及其高度统一。3、生活活动使文学成为人的本质力量的确证人类生活活动由于人类主体的能动参与，在使对象被改变以符合人的需要的过程中，实际上在对象中呈现并灌注了人的本质力量。当人类在生活活动中通过观照对象而返身确证自己的本质力量时，对象就成为了审美的对象。文学作为一种审美活动，正是要通过想象去创造一个审美的诗意世界，在其中确证人的本质力量。前面所举陶渊明、李白和李商隐等的诗，正是通过创造诗意的情感世界而确证了诗人们各自的人的本质力量。????? ?以上表明，人类生活活动是文学活动的审美特性得以产生的前提。要了解文学活动在人类生活活动中的位置，需要先了解人类生活活动的基本构成。????人类生活活动由两大层次构成：一是物质实践活动，这是直接满足人的基本生存需要如饮食和繁衍等的生产活动，是一切其他活动的基础。二是精神活动，这是人的意识领域的活动，包括政治、科学、艺术、宗教等等，它是在物质实践活动基础上、并应物质实践活动的需要而产生和发展的。在人类生活活动中，文学活动属于精神活动。????精神活动与经济基础关系： 1、非意识形态的精神活动：自然科学，社会科学的某些领域，如逻辑学和语言学 2、意识形态性的精神活动（观念性的上层建筑）：政治、法律、道德、宗教、文学艺术等。 恩格斯称之为更高的即更远离物质经济基础的意识形态。文学活动的性质要到人类生活活动的性质中去寻找，因为文学活动正是人类生活活动之一。人类生活活动是以生产活动为基础的人类生存、繁衍和发展的活动系统，正是通过这种合目的和合规律的自由活动，人类得以把自己同动物区分开来，确证自己的本质力量。这种生活活动特性导致人与对象建立诗意情感关系，形成自觉能动的文学创造，使文学成为人的本质力量的确证，从而是文学活动产生的前提。在人类生活活动中，文学活动属于一种审美性精神活动。包含美国批评家艾布拉姆斯所四要素——作品、世界、作者和读者，因而应有一种全面的，不能仅看到一个而忽略其它。不妨说，文学是一种以作品为中心的包含世界