后殖民主义批评培训教案.pptVIP

第一节 后殖民主义批评 的理论核心与关键术语 1.历史背景（时空的局限性和文化的残留性—西方老牌帝国主义虽然离开了旧有的殖民地，但还舍不得对殖民地经济市场与思想文化的统治；脱离殖民地之后的民族国家并未达到预期的全面复兴，出现了殖民后遗症和殖民综合症。这就为西方的西方中心主义和东方主义制造或曲解东方的文化与历史留下口实：神秘原始而又贫弱的东方成为落后的） “他者”，是对西方理性主义的有 力补充与印证。想象性的东方是文 化霸权的产物 。 2.理论渊源 1）葛兰西的“文化领导权/霸权” 理论和法农的“民族文化”理论积极推动后殖民主义的产生和发展 2）米歇尔.福柯的“话语”和“权力”理论成为后殖民主义的核心话题 3.代表人物： 1）萨义德（1935-）的《东方主义》 2）斯皮瓦克（1942-）印度裔女学者，将女权主义理论、阿尔都塞理论 和德里达的结构主义理论整合在 自己的后殖民理论中，产生广泛的 影响-第三世界妇女如何“命名”与“发言”促进世界的和谐发展。 3）霍米.巴巴（Homi Bhabba,1949-），在印度成长起来的波斯人后裔。弘扬第三世界文化理论，注重符号学语文化学层面的后殖民批评-民族差异的抹平极易遮蔽文化霸权，将自己的研究从非洲文学转到印度次大陆的研究上来。 4.后殖民主义理论家的语境 1）来源于不发达的第三世界； 2）都有受压迫的民族文化和屈辱历史 3）世界文化