马原多选题复习资料.doc

多项选择模拟练习 2．人的意识的主观性方面表现为（ ABCDE ）。 A 反映形式的主观性 B 不同主体的意识之间的差别性 C 对客观对象反映的近似性 D 对客观事物反映的超前性 E 对事物反映的虚幻性 7．唯物辩证法就其本质来说是批判的，革命的，因为它( ABD ) 。 A 认为凡是现存的都是应当灭亡的 B 对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待 C 认为事物的变化发展只有间断性，没有连续性 D 在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解 E 认为凡是现存的都是合理的 8．割裂量变和质变的辩证统一，可能导致（ACDE ）。 A 庸俗进化论 B 庸俗唯物主义 C 激变论 D 政治上的改良主义 E 政治上的冒险主义 9．认识事物的量的意义在于（ BCD ）。 A 它是认识事物的开始和认识事物的前提 B 它是人们对事物认识的深化和精确化 C 它对事物做出数量分析，使人们做到胸中有数 D 它能把同质的事物区别开来 E 它能结束对事物的认识 10．当事物处在量变状态时，（ AB ）。 A 事物表现为平衡和静止 B 事物处在数量上的增减变化 C 事物从一种质转化为另一种质 D 事物矛盾的主要方面转化为次要方面 E 事物矛盾的次要方面转化为主要方面 11．“如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。”这一观点( CD )。 A 夸大了偶然性的作用，是唯心主义非决定论 B 把偶然性和必然性的作用相混同，是相对主义的观点 C 既承认偶然性的作用，又承认必然性的作用，是辩证决定论的观点 D 说明事物发展是必然性和偶然性综合作用的结果 E 否定了必然性的作用 12．感性认识和理性认识的关系是( ABCD )。 A对事物的外部联系的认识和内部联系的认识的关系 B对事物现象的认识和本质的认识的关系 C对事物个性的具体认识和共性的抽象认识的关系 D认识过程的初级阶段和高级阶段的关系 E对事物的正确认识和错误认识的关系 13．直接经验和间接经验的关系是( ABCDE )。 A归根到底二者都发源于实践 B知识由直接经验和间接经验构成 C直接经验是自己从实践中获得 D前者是认识之“源”后者是“流” E间接经验：是古人或他人从实践获得的直接经验 14．认识的真正任务在于( ABCDE )。 A取得规律性的认识 B实现主观和客观的统一 C取得真理性认识 D达到理性认识 E达到对事物的本质认识 15．由理性认识到实践是（ ABC ）。 A理论指导实践的过程 B积极能动的过程 C认识过程的第二次飞跃 D个别到一般的过程 E渐进的量变过程 16 人们在认识上犯错误，主要是因为( BE )。 A人们总要追求新知识 B人们认识过程的复杂性 C人的认识有预见性 D人们在认识中具有主观能动性 E人们的认识能力要受各种条件的限制 17．真理与谬误的关系是( ACDE )。 A真理不包含谬误，谬误不是 真理 B相对真理中包含着一定的谬误成分 C在一定条件下谬误可以变成真理 D真理超出一定的范围就会变成谬误 E并不是真理都一定要转化为谬误 18．“真理和谬误在一定条件下能互相转化”，这说明( BCDE )。 A真理包含着谬误，谬误包含着真理 B割裂真理体系把其中的某个论断绝对化就会变成谬误 C真理超出自己适用的范围就会变成谬误 D总结失败的教训克服谬误就会得到真理 E某些谬误随实践的发展也能转化为真理 19．每一个具体真理都是( AB )。 A客观真理 B相对真理和绝对真理的统一 C包含着错误的相对真理 D客观真理和主观真理的统一 E多数人承认的理论和意见 20．相对真理和绝对真理的相互包含是指( ABCDE )。 A任何真理都是相对和绝对的统一 B绝对真理通过相对真理表现出来 C相对真理中包含绝对真理的颗粒 D绝对寓于相对之中 E相对真理与绝对真理没有固定不移的界限 21．人们把握真理的能力都要受到( ABCD )。 A所处历史条件的制约 B实践水平的制约 C社会地位、阶级地位的制约 D自身的经验、知识水平的制约 E客观事物可知性的制约 E可以完全证实或驳倒人类的任何认识 22．“实事求是”作为党的思想路线的