泉港六中08-09二高年第一次月考(第一单元).docVIP

泉港六中2008－2009学年上学期高二年第一次月考历史试卷 第Ⅰ卷 一、选择题（每小题2分，共60分。请将答案填入第Ⅱ卷的表格中） 1、孔子思想中的“礼”是指（ ） A、礼貌 B、礼器 C、法律 D、西周时的等级名分制度 2、不属于老子的主张的是（　　） A．“无为而治” 　　B．福祸相倚　　 C．为政以德　　　D．“天法道，道法自然” 3、下列不属于孔子教育思想的是（ ） A 、有教无类　　B、因材施教　　C、知之为知之，不知为不知 D 、择类而教 4、“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾。下列对老子的这一思想理解不准确的是 A、含有朴素辩证法思想B、认为??C、认为事物? D、认为相互转化“百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是 A、①②　　B、③④　　C、②③④　　D①②③④ 8、以下不能够体现儒家民本思想的是（ ） A、 “民为贵，社稷次之，君为轻” B、 “水能载舟、亦能覆舟” C、“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？” D 、“礼不下庶人，刑不上大夫” 9、墨子主张“古者圣王之为政，列德而尚贤”，对此理解最准确的一项是（ ） A、 要求建立统一的中央集权国家 B、小生产者要求提高政治地位，任人唯贤 C、要求新兴的地主阶级选拔人才 D、希望建立小国寡民的社会 10、提出“天”、“制天命而用之”的思想家是A、孟子B、荀子　　C庄子　　D韩非子 A、其“仁政”思想有利于缓和阶级矛盾 B、适应了强化中央集权和国家统一的需要 C、吸收了各家思想，适应了不同阶级的要求 D、汉武帝对先秦儒学的不满 14、关于董仲舒的新儒学的说法不正确的是（　　　） A、吸收了佛教、道教等思想 B、糅合了阴阳家、黄老之学和法家思想 C、其基础是“天人感应”学说 D、它与先秦儒学并不完全一致 15、唐宋时期，儒、佛、道三教的关系是（ ） A、水火不相容，互相攻击，尖锐对立 B、三教互相取长补短，融合为一个不可分割的整体 C、相互吸纳渗透，调和之风盛行 D、三教在不同的区域各自发展，自成一统 16、下列有关程朱理学的说法不正确的是（ ） A．是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学 B．南宋的朱熹是理学的集大成者 C．主张“心即理也” D．适应了统治阶级的需要，南宋以后逐渐发展为官方哲学 17、朱熹提出“存天理，灭人欲”，这个“天理”主要指 （　　　） A．天体运行法则 　　　　　B．社会发展规律 C．封建道德规范和等级秩序 D．“天人感应”理论 18、明清之际的思想批判的内容，不包括（ ） A、批判宋明理学 　　 B、批判重农抑商 C、批判君主专制　　　 D、批判农工商皆本 19、韩非子主张建立君立专制，而黄宗羲则抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期，正确的评价是（ ） A、都是片面的 B、都是进步的 C、其局限决定他们的思想未对历史的进步起到推动作用 D、由于他们都属于封建地主阶级代表人物，其主张的实质都是维护地主阶级统治 20、王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于（ ） A.反对君主专制 B.反对封建私有制 C．要求建立平等的社会 D.反对中央集权的封建制度 21、下列对反封建民主思想产生背景的叙述，不正确的是（ ） A.商品经济的发展　　 B.科技进步　　 C.封建制度衰落　　　 D.人民起义风起云涌 22、《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这从根本上体现出（ ） A.农民反封建的强烈愿望 B.知识分子参与政权的愿望 C. 封建社会末期商品经济的发展要求 D.资产阶级对民主政治的要求 23、明代晚期思想家李贽认为人的思考标准应该是（ ） A、孟子学说 B、自己的判断 C、程朱理学 D、四书五经 24、王平同学写关于民族精神方面的作文，可能引用下列哪句名言A、己所不予，勿施于人????? B、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏?? C、天行有常，不为尧存，不为桀亡??D、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ） A、鄙视富贵 B、重义轻利 C、取利有道 D、见利忘义 26、我国古代农书中，重点放在生产工具改