王大绩:一篇百孔千的疮“满分作文”.doc

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王大绩:一篇百孔千的疮“满分作文”

王大绩:一篇百孔千疮的“满分作文” ? 一个月来,一篇北京市高考满分作文在网上风传。先看一下这篇作文。 ? 仰望星空与脚踏实地 我的亲爱的孩子, 在当今这个通讯高度发达的时代,我依旧选择这种古老的方式与你沟通。请原谅我的“迂”,唯有无声的方式使我从容. 我看到了你在博客中倒“苦水”,你说—新的环境不适应,竞争激烈;你说—学校的校训只有八个字,仰望星空、脚踏实地,你说你为此感到困惑。 但丁在《神曲》中说:“神将一对双生花播植于人间,至此黑暗不在,两朵花生生不息。”曾经我看到这句诗时甚为困惑,相信你现在对此也很困惑,同我当时一样.于是,那时,我选择了回溯…… 当战火硝烟弥漫了雅典的上空,我知道,希腊战败了,自此成为了强大罗马帝国的一个番属国.我慨叹于一个文明的湮没.但是,我惊觉于希腊人的镇静,一如那静默伫立的希腊神庙中的神像。他们静默着. 在静寂中,我看到了一对双生花在废墟中顽强地盛开着。是的,我懂了。当我看到罗马士兵们贪婪地搬运着希腊神庙中的雕塑,而希腊的人们只是埋首稳重做事时,我悟了. 黑格尔说:“一个强大的民族的立业之根在于其仰望星空。”是的,希腊人懂得仰望星空,明晰于自己更远大的目标—用灿烂的文明征服罗马。他们脚踏实地,甘于一时之辱,仰望星空与脚踏实地的双生花开遍山野。一个民族的文明是其最好的武器,我看到后来的罗马帝国分崩离析,希腊人在仰望星空的远大志向的指引下,脚踏实地的创造着,孕育着灿烂的文明,征服了罗马,获得独立。 我的孩子,你现在可懂得了么?神赐予人间的双生花正是仰望星空与脚踏实地啊! 你看,在五四青年节中,在北大的学院里,温总理与学子们促膝围坐长谈的身影;你听,温总理与学生代表的一唱一和,不正是“仰望星空”与“脚踏实地”么! 我想,仰望星空是脚踏实地的前提与基础。我的孩子,你关注了北京将要成为国际城市这个新闻了么?中国政府仰望了星空,为北京未来的发展提出了明确目标,放眼长远,放眼未来,北京的前景将如浩渺星空一般灿烂、广阔. 而脚踏实地作为双生花的一支,是仰望星空的立足点。如果只一味仰望星空,没有脚踏实地作为仰望的实力与资本,便使本应初衷是极佳的仰望星空成为好高骛远的黄粱美梦.你看现今的北京,在提出国际城市的目标后不断规划,延伸西长安街至市郊,发展主体城市整体规模,不断踏实努力,与时俱进。自此,双生花开遍。 我的孩子,其实,这仰望星空与脚踏实地的双生花可开遍做人、立业的各个地方,具有普世价值,生生不息。我的孩子,你当放眼长远,仰望星空,拿破仑的“不想成为将军的士兵不是好士兵”的座佑铭你当冥记;你又当为之拼搏,潜心踏实做事,脚踏实地,做人、做学问。 我的孩子,你看无数朵双生花正娇艳地盛开在祖国的山河中,人们的心头,仰望星空与脚踏实地的双生花不会因人的不同而有差异,关键在于你自己的争取与努力。 我将会欣慰地看到你双手紧握双生花的那一刻。 ????????????????????????????????????? 爱你的我 ? 这篇作文立意幼稚,概念错杂,例析杜撰,行文荒疏,可谓百孔千疮。 第一,作文以书信的形式表达,为的是帮助“孩子”解除困惑。“孩子”的困惑是什么呢?作文说:“学校的校训只有八个字,仰望星空、脚踏实地,你说你为此感到困惑”,意思是校训字数太少。可是作文并没有就此做任何开导。 第二,对“仰望星空、脚踏实地”之间关系的阐释。作文说:“仰望星空是脚踏实地的前提与基础”,又说:“脚踏实地……是仰望星空的立足点”——“基础”就是“立足点”。看来,作文认为:“仰望星空”是“脚踏实地”的基础,“脚踏实地”也是“仰望星空”的基础。这一对概念的关系让人费解。 第三,作文引用但丁《神曲》的话:“神将一对双生花播植于人间,至此黑暗不在,两朵花生生不息。”我读过《神曲》,不记得里面有这么一句。我怀疑这是杜撰。因为“双生花”,是一个并不生僻的词语,它的意思是:一种并开的花,竞相绽放,但日久年深,其中一朵就会不断地吸取另一朵的养分和精华,到最后,一朵妖艳夺人,一朵枯败凋零。我想,但丁不会认为这样一种花会使人间“黑暗不在(再)”。 第四,作文用“双生花”这一形象譬喻“仰望星空和脚踏实地”,并且贯穿全文,是对作文题目的严重误解。 第五,作文引用的黑格尔的话:“一个强大的民族的立业之根在于其仰望星空。”不知出处。以我粗浅的阅读经验判断,我不相信黑格尔说过这样的话。我认为,这里仍有杜撰的嫌疑。作文三处引文,无一正确。所谓“拿破仑的‘不想成为将军的士兵不是好士兵’的座佑(右)铭”,也没有根据。那只是拿破仑的一句话,并不是拿破仑的“座右铭”。 第六,作文所述古希腊和古罗马的历史,完全没有历史依据。历史上,这两个欧洲古国,并无作文所述的更迭关系。其中多数内容编造得相当幼稚:诸如,希腊成了罗马帝国的番(藩)属国;罗马士兵贪婪地搬运希腊神庙中的雕塑

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