第七讲二中国传统礼仪制度
中国传统礼仪制度 -——中国传统的五礼 中国素以“礼义之邦”著称于世。中国古代,礼仪是一整套大到国家政治体制,朝廷法典小到婚丧嫁娶,待人接物的繁琐,细密,等级森严,包罗万象的文化思想体系和政治体系。到了近代,礼仪的范畴才逐渐缩小到仅指礼节仪式。 儒家学者整理而成的礼学专著——《周礼》,《仪礼》,《礼记》是古代各朝制订礼仪制度的经典著作,被称为“三礼”。清代秦蕙田编著的《五礼通考》,内容翔实,是研究礼学的重要著作。 中国传统的五礼 一、吉礼 二、嘉礼 三、宾礼 四、军礼 五、凶礼 一、吉礼 1.祀天 2.祭地 3.宗庙祭祀 4.其他祭祀 一、吉礼 吉礼即祭祀之礼,为五礼之首。 古人普遍认为,祭祀能给自己带来福祉,是国家的大事,所谓“礼有五经,莫重于祭.”“国之大事,在祀与戎.” 吉礼的主要内容包括:祭祀天神,指对天帝,日月星辰等祭祀;祭祀地祗(zhi1),指对社稷,五岳,山林川泽等的祭祀;祭祀人鬼,指对先王,先祖,先圣,先贤的祭祀. 1.祀天 天在古人眼里不仅是自然万物的缔造者,也是社会秩序的维护者.古文献记载,虞舜,夏禹时代已有祭天之礼。 周代,天帝的形象被人格化,周王被称为“天子”,作为天的儿子,代表天来统治人民,只有周王才有祭天的资格,其他各级君主虽也崇拜上帝,但只能采取不同形式的助祭。 “圜(环)丘祀天”
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