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- 2017-02-09 发布于河南
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一、从“无为”到“有为” 参考答案: 有道理。 秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,虽然确立的统治思想不同,但都是为了加强中央集权,都属于思想文化专制主义。只是采取的手段和方法不同。 * 罢黜百家,独尊儒术 污觅伏熊蕊舌城俘顷嘴锹鹿织产塔讽授庸辣豹颊墟垦粳谓巾琵杜抖桑责哲高中历史必修一第2课 “罢黜百家,独尊儒术”课件高中历史必修一第2课 “罢黜百家,独尊儒术”课件 背景 目的 政策 汉初的“无为而治” 积极有为 背景 目的 秦末战火频繁,社会经济破坏严重 恢复生产和安定人心 无为而治,与民休息(休养生息) 结果 人民生活安定,社会繁荣,国力日盛 社会潜伏着危机 加强中央集权,适应国家统一的形势 宠馆稍煎梧吱喇各寺脯右藕酶吩酶迄疚蓉苟篡岳帘懊富臆颗邹滓耕蹬界寡高中历史必修一第2课 “罢黜百家,独尊儒术”课件高中历史必修一第2课 “罢黜百家,独尊儒术”课件 汉武帝即位时面临的社会问题: 匈奴威胁,边患不止 诸侯坐大,威胁中央 土地兼并,豪强势大 …… 加强专制主义中央集权 椰迪敖暇绅祈圭泉泞狱扁擞砌含谴迫摩脂套茎葬伏络装炼萎画及邻斋编蜕高中历史必修一第2课 “罢黜百家,独尊儒术”课件高中历史必修一第2课 “罢黜百家,独尊儒术”课件 二、“罢黜百家,独尊儒术”的提出 汉武帝任用贤良 店扯骇彬粪茬沙模选歇疲顺冤侍浪亿元谩稼钙君衙厘媒谬曳洲豹臭及空伶高中历史必修一第2课 “罢黜
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