浅谈中国特色社会主政义治文化.docxVIP

浅谈中国特色社会主义政治文化因此，现阶段， 加强中国特色社会主义政治文化建设，蒙德认为， 政治文化是政治体系表现出来的特定的政治行为模式，对政治行为和政治评价的主观倾向。与西方政治文化相比，中国传统政治文化具有不同的特点。这主要是因为中国传统政治文化主要受儒家思想的影响，而西方政治文化讲究的是“君权神授”，那种宗教神权观念成为至上的政治统治力量。在古老中国，尤其是封建社会时期，儒家思想一直占主导地位，从一定意义上来说，具有积极的作用。但是按照辩证法的观点，任何事物都是一分为二的，既要看到好的一面， 又要看到不好的一面。 那么在对待儒家思想上， 就要既看到积极的一面，也要看到消极的一面。 在中国封建时代， 由于长期受儒家思想的影响， 人们往往总是把自己的思维视野囿于儒家经典之内，理国家的准则。 儒家思想对于中国传统政治文化来说，限度的保留，但同时由于同样的原因，中国传统政治文化也相应地缺少变革的机制。二）中国近代政治文化由于鸦片战争的失败，中国的一些开明人士看到了中国社会发展方面的不足之处，于是开始正视西方列强的文化，引入西学。从 19 世纪 60 年代末到 19 世纪末期，中国维新自强，开始了轰轰烈烈的洋务运动。 但是当时学到的只是西方列强的表面炫目的东西， 即技术、对自身内在腐朽的东西仍并且还把圣人之言、 经传所云视为人的政治行为的规范和治一个重要的作用就是使传统得到最大（军事、 工业等方面， 而在社会制度、 伦理方面则还认为中国居上，加以保持。这就造成了初衷在于爱国，结果却是误国；夙愿在于发展，结构却是倒退；本意在于富强， 结果却是贫弱。直到中日甲午战争失败，再一次的失败，才给中国近代知识分子以更大的教训。 因为残酷的现实证明， 如果只单纯地学习西方文化的表层部分，并不能使处于落后状态的中国强大起来， 只有从根本上改变过去的那种腐朽的政治体制和社会机制，有可能摆脱落后的局面。 因此， 中国近代政治文化，只有当人们内在的观念转变了，才能带来人们政治主体行为的根本性变化。才（三）中国现代政治文化现阶段，我国的政治文化是与我国所处的历史阶段紧密相连的。我国正处于社会主义初级阶段， 一方面， 我国已进入社会主义历史时期，因此占主导的政治文化是建立在社会主义公有制基础之上的、 与人民当家作主相适应的、 以社会主义核心价值体系为本质的、以马克思主义为指导的中国特色社会主义政治文化。其核心理念是人民当家作主， 其最高的政治理想是实现共产主义。 在本质上， 它具有其它类型的政治文化不可比拟的优越性，是一种最新类型的政治文化。 另一方面， 由于我国的特殊国情， 我国的社会主义是脱胎于经济、 政治、文化不发达的半殖民地、 半封建社会， 决定了我国现在正处于社会主义初级阶段，况是：生产力比较落后，文化教育水平不高，政治、经济、文化发展不平衡，封建主义、资其基本状本主义的腐朽思想还有相当影响。 因此，中国特色社会主义政治文化的总体水平还不是很高，在很多方面尚不完善，还处于一个发展变化的过程之中。总之，政治文化的发展，取决于社会客观条件，其中包括经济发展和人民生活水平的状况、 政治体系的性质和公民的文化政治素质等各个方面。同时，也要看到， 如果没有人们的主观努力， 政治文化的创新与发展也是无法实现的。件双向投入的结果。政治文化的发展是客观条件和主观条三、加强中国特色社会主义政治文化建设中国特色社会主义政治文化的特征是由中国特色社会主义道路决定的，是以社会主义核心价值体系为本质的， 是以人为本的政治文化， 是一个开放的政治文化， 是一项伟大的社会系统工程，需要每代人去不断地完善，并代代相传。中国特色社会主义政治文化建设的目标就是要实现政治文化的现代化，主政治，建设社会主义政治文明，使广大民众都能广泛地参与进来。中国特色社会主义政治文化的内容就是要坚持和发展马克思理论。完善社会主义民马克思主义是世界历反映着人类发展的本质和规律， 代表着历史发展的史上迄今为止最先进的世界观和方法论，方向， 也代表着先进文化的前进方向。马克思主义作为一个开放的理论体系，与我国的革命和实践相结合，产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想、科学发展观，正所谓，“伟大的实践需要伟大的理论” 。这表明马克思主义具有强大的生命力，会主义现代化建设的过程中， 仍将继续发挥指导思想和理论基础的作用。立足于新的现实，丰富和发展马克思主义，防止思想僵化，克服教条主义。在我国进行社但同时我们也必须加强中国特色社会主义政治文化建设，需要社会各方面的共同努力。当前，需要从以下几方面进行社会主义政治文化建设：第一， 加强社会主义市场经济建设，为社会主义政治文化建设奠定坚实的物质基础。社会主义市场经济的发展， 一方面，可以为社会主义政治文化的发展提供物质基础；另一方面，能够为社会主义政治文