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李白诗歌艺术特点 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回？ 　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪？ 　　人生得意须尽欢，莫使金樽(zūn)空对月。 　　天生我材必有用，千金散尽还（huán）复来。 　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯 　　岑(cén)夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 　　与君歌一曲，请君为我侧耳听： 　　钟鼓馔（zhuàn）玉何足贵,但愿长醉不复醒。 　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣(zì)欢谑（xuè）。 主人何为言少钱，径(jìng)须沽(gū)取对君酌(zhuó)。 五花马，千金裘(qiú)，呼儿将(jiāng)出换美酒，与尔同销万古愁。  《将进酒》 1、《中国历代文学家评传》，山东教育出版社。 2、电视片《唐之韵》解说词7-8：一代诗仙 3、傅如一：《李白乐府论》 4、国学李白网：/lbyj/lbyj.htm * 将进酒 作者介绍及李白诗歌的艺术特征 以《将进酒》为例，分析李白浪漫主义诗歌创作的艺术特征。 关于乐府诗的介绍，并从流行歌曲入手，引导学生对乐府诗的关注。 李白（701—762） 字太白，号青莲居士。 祖籍陇西成纪 或曰山东人，或曰蜀人。 25岁便“仗剑去国，辞亲远游”。李白具有远大的政治理想和抱负，自比管仲、晏婴、诸葛亮，希图通过漫游广泛结交，凭自己的文章才华得到知名人物的推荐，以此走上仕途，达到“安社稷”、“济苍生”的目的 主要思想 1、关心国事，希望为国立功，不满黑暗现实。 李白诗歌的思想和特点 2、对人民生活的关心和同情。 《宿五松山下荀媪家》、《丁都护歌》、《秋浦歌》“炉火照天地”，分别描绘了农民、船夫、矿工的生活，表现了对劳动人民的关怀。 3、李白 “一生好入名山游”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），写下不少描绘自然风景的诗篇。 4、李白还有不少歌唱爱情和友谊的诗篇，有的写得真挚动人。 他歌颂“愿同尘与灰”（《长干行》）那种热烈纯真的爱情。 夸张的手法 生动的比喻 丰富的想象 自由解放的体裁 朴素优美的语言 《将进酒》 　　乐府旧题，原为汉乐府短箫铙歌的曲调。短箫铙歌为军乐，唐人吴兢《乐府古题要解》说：“汉明帝定乐有四品，最末曰《短箫铙歌》，军中鼓吹之曲。旧说黄帝所造，以建武扬德。《周礼》所谓‘王大捷则恺乐，军大献则恺歌”是也。……铙如铃而有舌，执柄而鸣之。’ 诗题“将进酒”的题解 　　关于《将进酒》，《宋书》曰：“汉鼓吹铙歌十八曲，有《将进酒》曲。”宋人郭茂倩《乐府诗集》卷十六《将进酒》解题云：“古词曰：‘将进酒，乘大白’（白，酒杯；大白，大酒杯），大略以饮酒放歌为言。宋何承天《将进酒》篇曰：‘将进酒，庆三朝。备繁体，荐佳肴。’则言朝会进酒，且以濡首荒志为戒。若梁昭明太子云，洛阳轻薄子，但叙游乐饮酒而已。”说明虽为“鼓吹铙歌”，但也用于朝会进酒，乃至游乐饮酒。李白所用正是旧题。 酒入豪肠，七分酿成了月光 ， 余下的三分啸成剑气， 绣口一吐就半个盛唐。 ——余光中《寻李白》 君不见黄河之水天上来， 奔流到海不复回 君不见高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪 前二句为空间范畴的夸张，后二句则是时间范畴的夸张 开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。 沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，颇具独创。“君不见”的重复，大增感情色彩。此所谓大开。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。  只要“人生得意”便无遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由“悲”翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。 “人生得意须尽欢”，及时行乐的表象下是诗人“天生我才必有用”乐观好强的自我肯定。 从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。 诗情至此，便分明由狂放转为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言 这万古的愁从何而来呢？ 1.政治遭遇（诗人李白的政治梦想与诗人的秉性、情趣、个性的人格） 2.人生理想与现实之间的矛盾 3. 对绝对自由的向往与现实性的矛盾