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屈原爱国主义的历史意义专用课件
* * 关于这一课题“屈原爱国主义思想的历史意义”,我们将通过对屈原作品及其经历来进行分析。 司马迁《史记·屈原列传》 中对屈原的叙述是:屈原“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”。我们可以看出屈原是一个博学多闻的人。首先我们来看一下屈原的简介: 屈原,战国末期楚国人,杰出的政治家,我国第一位伟大的爱国主义诗人。他创造的“楚辞”这一崭新的文学形式,开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元,是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人。屈原一生经历楚威王、楚怀王,、顷襄王三个时期,而主要活动在楚怀王时期。他对内辅佐怀王变法图强,对外积极主张联齐抗秦。后因小人诬陷,被怀王疏远,并两次遭放逐。屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。 屈原简介 《九歌》 《九章》 《离骚》 《招魂》 《天问》 我们简单的了解了屈原,那什么是爱国主义呢? 正义的爱国主义表现为: 第一,爱国主义者必须把人民的利益放在第一位。 第二,爱国主义者在实践自己的爱国主张的时候,不能用功利主义原则代替人类正义,其行为方式首先应该是维护社会正义。 第三,爱国主义者没有与祖国的统治者之间的人身依附关系,在祖国的统治者反人 民的时候,爱国主义者与反动统治者进行坚决的斗争。 明白了爱国主义是什么,我们来分析一下屈原所处的环境。 自春秋中叶以来,楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起,楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代,楚国君墨守成规,缺乏改革的锐志,被后起的倡导地主阶级政治改 革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落,在与西方强秦的连年的战争中,损兵折将,丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅,仍过着醉生梦生死的生活,置国家、民族的安危于不顾。 屈原就生活在这样的时代环境里,他洞悉列国形势,对楚国的现状有着清醒的认识,“众人皆醉而我独醒”。屈原为挽救楚国于危难之中,实现“存君兴国”的夙愿,在思 想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益,遭到了贵族群体的极力诋毁。尽管屈原“忠而见疑,信而被谤”,但屈原宁折不弯,宁为玉碎,不为瓦全,在与权奸的斗争中显示了高标节操,爱国赤诚。 屈原的爱国主义是如何表现的呢? 通过定义我们可以看到爱国者首先要“爱民”。接下来我们通过分析屈原如何爱民: 民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本,本固邦宁”;孟子提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”;《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见,“夫君,神之主也,民之望也。若困民之主,匮神乏视,百姓绝望,社稷无主,将安用之”,又说:“天之爱民甚矣!岂 其使一人肆于民上,以从其淫,而弃天地之性?必不然矣。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的,目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴,即以民为本,才会国运昌盛,否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者,对时局有卓越洞察力的政治人物,也必然深暗此理。屈原立志实现“美政”,使楚国富强起来,就是其民本思想的体现 。 屈原《离骚》中 “皇天无私兮,览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮,苟得用此下土。”、 阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山,才能“存君兴国”,为此,屈原关心民生疾苦,哀叹民生遭遇的艰难! 当时,“楚国之食贵于玉,薪贵于桂” (《战国策》) ,“民羸馁日已甚矣。四境盈奠,道殪相望” (《战国策》) 。“盗贼公 行,而弗能禁” (《战国策》) ,平时犹复“厚赋敛诸臣百姓,见疾于民” (《战国策》) ,战时则内见“征役万人,且掘国人之墓”(贾谊《新书》 ),外见“掠于郊野,以足军食” (《战国策》) 。 面对这种状况,屈原对劳动人民深表同情。在《离骚》中,屈原这样写道: 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰! 余虽好修姱以革几 羁兮,謇朝谇而夕替! 屈原长声叹息,揩着眼泪,对人民如此艰难的生活深表同情 。 当秦将--白起攻克郢都,楚王仓惶东迁,百姓四处逃亡时,随民外逃的屈原,目睹这国破家亡的惨状,痛心疾首,百感交集。他在《哀郢》中写道: 皇天之不纯命兮,何百姓之震愆? 民离散而相失兮,方仲春而东迁。 屈原激愤地呼号苍天,责问它为什么向老百姓发怒降灾,造成人民妻离子散,四处逃亡。屈原爱民忧民的思想溢于言表。 屈原在他政治失意的逆境之中,仍然心里牵挂着人民。诗人在《九章》中的《抽思》中叙述自己的心境时写道: 愿摇起而横奔兮,览民尤以自镇。 说明屈原在选择自己的出路时,心里牵
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