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马哲课件第二章
与人民、人类整体要求或利益相一致的才是正确的价值评价! (三)价值评价的功能与树立 正确价值观的意义 价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用。 它是推动实践不断实现价值的精神驱动力量; 它要求实践必须满足人们的客观需要; 它引导实践更充分全面地可持续性发展。 价值观是人们对 人和事的评价 标准、评价原则 和评价方法的 观点的体系。 价值观对人的行为 起着规范和导向作用。 正确的价值观 反映了人民群众的要求,对 历史发展和社会进步起着促进作用。而错误 的价值观对人的行为则起着错误的规 范和导向作用。 (四)价值和真理在实践中 的辩证统一 成功的实践必然是以真理和价值的 辩证统一为前提的。 价值的形成和实现以坚持真理为前 提,而真理又必然是具有价值的。 真理和价值在实践的认识活动中是 相互制约、相互引导、相互促进。 如何理解 中国特色社会 主义伟大事业是真理性 与价值性的高度 统一?请谈谈 你的看法 第三节 认识与实践的统一 二 在实践中坚持和 发展真理 一 一切从实际出发 三 认识世界和改造世界 一、一切从实际出发 一切从实际出发,就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点。 一切从实际出发,在当代中国,就是一切要从社会主义初级阶段这个最大的实际出发。 马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线,毛泽东同志用中国语言概括为“实事求是”四个大字。 一切从实际出发,说到底就是要做到实事求是。 二、在实践中坚持和发展真理 对待马克思主义,必须解放思想、实事求是、与时俱进、求真务 务实,不断进行实践创新和理论创新,做到坚持和发展的统一。 通过理论创新推动制 度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新,不断在实践中探索前进,是我们的治党治国之道,是坚持和发展马克思主义之道。 重视理论创新,必须坚决反对教条主义。 三、认识世界和改造世界 人类创造历史的两种基本活动 认识世界 改造世界 要有效改造世界,就必须正确地认识世界 认识世界是为了 改造世界 认识世界和改造世界的辩证关系 为什么认识世界和改造世界的过程既是认识和改造客观世界的过程,又是认识和改造主观世界的过程 认识世界和改造世界 为什么是一个充满 矛盾的过程 必然王国 人受物支配的 社会状态 认识和改造客观世界和主观世界的过程也就是从必然走向自由的过程。 自由王国 人支配物的 社会状态 本章结束 * 五十年代以前,一些外国地质学家认为中国是“贫油国”,而我国杰出的地质学家李四光恰恰持相反的观点,但仅在理论上争论是不会有结果的。通过石油开发的实践,大庆、大港、胜利、任丘等大油田的相继发现,就宣告了“中国贫油论”的破产,证明了李四光地质理论的正确。 * 门德列捷夫根据原子量的变化,制定了元素周期表,有人赞同,有人怀疑,争论不休。尔后,根据元素周期表发现了几种元素,它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样,元素周期表就被证实了是真理。 我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一,反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想。 所谓具体的,即主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合。 所谓历史的,即主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相符合。 人类发展观的历史演变 ★ 发展=经济增长 ★ 发展=经济增长+结构改善 ★ 发展=经济增长+结构改善 +社会进步(人的发展) ★ 可持续发展=经济增长+结 构改善+社会进步+后代人的发展 (科学发展观) 三 真理与价值的辩证统一 第二节 真理与价值 二 真理的检验标准 一 真理的客观性、 绝对性和相对性 真理的客观性 (一) 真理的绝对性和相对性 (二) 真理和谬误 (三) 一、真理的客观性、绝对性和相对性 真理是人们对客观事物及其规律的正确认识。 主体 客体 真理 谬误 正确认识 歪曲认识 (一)真理的客观性 真理的客观性有两层含义: 第二是指真理检验 标准的客观性。 第一是指真理内容的客观性,即真理性认识中包含着不以 人的意志为转移的客观 内容; 真理具有客观性,同时,真理的形式又具有主观性。 唯心主义者往往只承认主观性,而否认客观真理的存在。实用主义者就把“有用”和“真理”完全等同起来。他们鼓吹: 有用就是真理 糟得很! 好得很! 真理的客观性决定了真理的一元性。即对于特定的认识客体来说,真理只有一个,它
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