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第二节、继承和弘扬中华民族优良道德传统 一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义 1、继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要 2、继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求 3、继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件 二、中华民族优良道德传统的主要内容 全国支教模范 白芳礼通知生于1913年5月，故于2005年9月，享年93岁。白芳礼通知祖籍河北县，1944年逃难到天津，解放后考蹬三轮车成了人民服务的劳动模范，也靠两条腿扯大乐自己的4个孩子，其中3个人上了大学。1982年，满头白发的白芳礼开始从事人体三轮客运。1987年，已经74岁的他决定靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实现上学的梦想。可这一蹬就是十多年，直到他将近90岁。白芳礼蹬车56年，支教18年，将挣来的钱都用来资助贫困学生和公益事业，共计金额达35万，其中包括300多名大学生的学费和生活费。 网友在纪念白方礼老人的专题网页上如此评论：“‘一个馒头，一碗白水，他曾如此简单生活；三百学子，35万捐款，他就这样感动中国。’但在有些人看来，白方礼太傻也太过了。在当今中国的大城市，一个有稳定退休金的老人，不在家安享晚年也就罢了，看谁可怜帮上一把也就罢了，何必要过捡别人鞋子穿的生活，反过来却把自己蹬三轮挣来的苦力钱，全部捐出去呢？可白方礼从来不管别人怎么想，怎么说，他就要照自己的方式生活。或许正是他极端清贫朴素的生活，与他捐出的35万善款形成了 巨大的反差，才使人们麻木的神经受到触动；或许正是他老迈的九旬之躯，与三百学子灿烂的笑脸形成了鲜明的对比，才使人们漠然的心湖荡起了波澜。在人们心中，白方礼的35万元，远胜过比尔·盖茨捐出的多少亿巨款，尽管后者也很值得钦佩。由白方礼，社会知道了什么叫‘拳拳之心’，什么叫‘积小善成大善’，什么叫‘大爱无言’。白方礼老人让这个社会还明白了一个道理，无论你从事的职业多么卑微，只要你竭尽全力去爱，去奉献，你都会变得高贵，受人爱戴。” 女儿对白芳礼的评价 “他经常跟我们说的就是，我帮助别人，就是我的快乐。说实在的，这几年他捐出去的35万元，真是从牙缝里挤出来的。这点钱在早些时候如果买几套房子，我们也不会到现在几口人还挤在朝北的屋子里。不过我现在也觉得，他没给我们留下什么钱，可留下了好多精神财富，这就是最大的财富。” 感动并不一定需要慷慨激昂的舍生取义，不一定需要轰轰烈烈的舍己为人。感动，更多的来自平凡和普通。他是一种善良和情怀，担当的心胸，真诚的相助，忘我的境界。感动的力量，来源于本性，是节操，是精神，是人格的力量。 推崇“仁爱”原则，追求人际和谐 仁者爱人 己所不欲，勿施于人 己欲立而立人，己欲达而达人 关于公共汽车、地铁是否让座？ 1、现在很多上班的人提出,自己要坐很久的车子才能到达单位,而下了班,又已经很累了,这个时候一想自己还得一个多小时才能回家休息,自然是不想让座了。对于这种很辛苦的上班族，不让座，到也是情有可原的。 2、我曾经遇到过这么一件事情，一个老人上车，有学生给她让了座位，几站后这个老人站起来，让那学生来坐，那学生挺好奇的问这个老人说，老奶奶你到站了吗？老人却说，坐了不短了，也别累坏了你，你看你还背这么个大书包呢。两个人的这段对话，更是体现出了尊老爱幼的优良美德。 3、综上所述，城市文明，还是亟待进一步的大家共同去努力。公交上也应该把握这样一个原则，那就是公交车上不要坐老、弱、病、残的专座，如果坐了，就算你在有理由，那么也得去让座。 倡导言行一致，强调恪守诚信 人而无信，不知其可也。 ———孔子 曾子杀猪 曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”于是曾子把猪给杀了。 追求精神境界，把道德理想的实现看做是一种高层次的需要 重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用 见贤思齐焉，见不贤而内自省也 吾日三省吾身 三、正确对待中华民族道德传统 传统道德具有鲜明的两重性：既有精华，又有糟粕；既有积极、进步的一面，又有消极、落后的一面。 坚持马克思主义的立场、观点和方法。既不全盘肯定、全面照搬，也不能全盘否定，前面抛弃。有所取舍，坚持“扬弃”。 一个国家或民族的文化发展和道德进步除了要注意继承和弘扬本民族文化和道德的优良的传统之外，还必须积极吸收其他民族优秀的成果。