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第十三章 法律程序 法律程序：从事法律行为作出某种决定的过程、方式和关系，是时空三要素的构成的统一体。 法律程序的特点： 1、法律程序是针对特定行为而作出要求的。 对象：被立法者认为比较重要的法律行为 法律程序的外延：立法程序、审判程序、行政程序和一般法律行为程序 2、法律程序是以法定时间要素和法定空间方式作为基本要素。 法定时间要素：（1）时序（2）时限 法定空间方式：（1）空间关系（行为主体及其行为的确定性和相关性） （2）行为方式（法律行为采取何种表现方式的问题） 3、法律程序具有形式性。 程序不是简单的工具或形式，具有相对独立意义： 程序的合理性有其自身的评判标准； 在程序制度的发展史上，法律程序的不少方面能保持相对的稳定性和延续性； 程序传统可以自成一派； 程序还具有某种仪式性、象征性。 法律程序对法律行为的调整方式 1、抑制：克服和防止法律行为的随意性和和随机性。 2、导向：指引人们的法律行为按照一定的指向和标准在时间上得以延续，在空间上得以进行。 3、缓解：缓解人们原先的行为与心理的冲突，消除紧张气氛，为解纷行为提供有条不紊的秩序条件。 4、分工：实现程序角色的分配。 5、感染：使行为主体对程序所造成的某种心理状态的无意识服从。 法律程序对于法律适用的作用 1、法律程序是约束适用法律者的权力的重要机制。 2、法律程序是进行理性选择的有效措施。 3、法律程序还是法律适用结论妥当性的前提。 正当程序的最低标准要求: 公民的权利义务将因为决定而受到影响时，在决定之前必须给予他知情和申辩的机会和权利。 对于决定者而言，就是履行告知（notice）和听证（ hearing）的义务。 正当程序的特征 有法律程序不等于有正当程序。 正当程序的基本特征: 1、角色的分化 2、程序外因素的阻隔 3、直观的公正 程序的要素:对立面、决定者、信息、对话、结果。 4、对立意见的交涉 正当程序：是一种为了限制咨意，通过角色分派与交涉而进行的、具有高度职业自治的理性选择的活动过程。 正当程序的意义 正当的法律程序是权利平等的前提。 正当的法律程序是权力制衡的机制。 正当的法律程序是解纷效率的保证。 正当是权利实现的手段。 正当的法律程序是法律权威的保障。 第十四章 法的历史 原始社会的调控机制 生活方式：群居 社会秩序是通过原始习惯的调整来实现的。 原始习惯：在原始人长期的共同生活中自发形成的，世代相袭，调整各种社会关系的权威而有效的社会规范。 在经济生活，按生理、年龄来进行劳动分工，对劳动所获的生活资料实行平均分配。 在组织生活，重大事务由氏族大会讨论表决，集体决定，氏族首领由选举产生，可随时撤换，任何人必须服从集体的决定。 在血缘关系，氏族内部禁止通婚和发生性关系，破坏此规则则受到惩罚。 在处理纠纷，对内同一氏族或部落成员互相帮助，对外实行集体复仇（血亲复仇—同态复仇—实物赔偿） 在精神生活，氏族成员集体信仰某一教义和图腾，共同参加宗教仪式，共同遵守传统禁忌，自觉维护共同的原始道德。 个人利益与集体利益高度地融合在一起，氏族习惯代表着全体社会成员的共同要求和共同利益。 习惯规范的实施主要依靠氏族首领的道德感召力和威望，依靠人对传统的依赖和超自然神力的畏惧，主要依靠每个人的自觉和舆论的压力，辅之以简单的内部惩罚措施（比如剥夺成员资格等）。 法的起源的一般规律 1、社会生产力的发展 （根本原因） 生产力和社会分工的发展→私有制、阶级和国家的出现→产生法，国家与法都是社会矛盾不可调和的产物。 2、法的起源有一个从氏族习惯到习惯法，又从习惯法到成文法的演变和发展过程。 由习惯到习惯法的转变是质的飞跃，标志着法的产生。 法的起源过程，是一个对人们行为从个别调整到规范性调整的过程 是由自发形成的规范到自觉制定或认可的规范的过程。 3、法的起源过程受到宗教规范和道德规范的深刻影响，特别是最初的法总是带有浓厚的宗教和道德痕迹。 法和原始习惯的区别 1、产生方式不同。 原始习惯：人们在共同生产和生活过程中从必然的和偶然的相互联系和关系中，逐渐地、自然而然地自发形成，并世代相传和演变下来的; 法：由国家有意识地制定或认可的，是掌握国家政权的社会集团基于自己的根本利益和整体利益，并出于维护和发展这种利益的目的而有意识地对原始习惯加以选择、确认或自觉创制的。 2、本质不同。 原始习惯：在生产资料氏族公有制的经济基础上产生和存在的，体现氏族全体成员的共同意志，反映的是人们之间利益的一致性和平等关系; 刚产生的法：在生产资料奴隶主占有制的经济基础上产生和存在的， 反映社会统治集团的意志维护掌握政权的社会集团的根本利益。 3、适用范围不同。 原始习惯：限于在由血缘关系所结成的本氏族、部落范围内生效， 适