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庄子 庄子（约前369年—前286年），是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、和文学家，战国时期宋国蒙(今安徽蒙城县）人,是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。 何为道？ 主张“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，“道”是“自本自根”，生天生地的超时空的绝对或无限；“道”无所不在而又无所固定；“道”无法用概念说出,只可意会不可言传。“道”也是其哲学的基础和最高范畴，既是关于世界起源和本质的观念，又是人之认识境界。 主要思想 一 庄子的“逍遥 庄子是主张精神上的逍遥自在的，所以在形体上，他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界；庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则，要安时而处顺；庄子要求重视内在德性的修养，德性充足，生命自然流注出一种自足的精神的力量。 宇宙和人的关系 庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合一”的，是物我两忘的，所以他有着通达的生死观；庄子认为是道给了我们形貌，天给予了我们形体，我们要做的是不要因为好恶而损害自己的本性。他以人的完整生命为起点来思考人应当度过一个怎样的生活旅程。 主要思想 三 政治主张 在政治上主张无为而治，在人类生存方式上主张返朴归真。他把提倡仁义和是非看作是加在人身上的刑罚，对当时统治者的“仁义”和“法治”进行抨击，他对世俗社会的礼、法、权、势进行了尖锐的批判，提出了“圣人不死，大盗不止”，“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的精辟见解 主要思想 四 《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。内篇最集中表现庄子哲学的是《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》等。 著作介绍 知鱼之乐 庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 趣事典故 庄周梦蝶 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与。不知周也。 俄然觉，则蘧蘧然周也。 不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。 趣事典故 哲学影响 伦理学上庄子人生哲学的齐物论和逍遥观对后代产生了深刻影响，至今在中西方都有人以庄子人生哲学处世。 庄子“齐生死”的思想，让我们打破主观观念的束缚，了解事物相互转化的道理，以辩证、相对、变化的观念思考问题。当今社会人们心理健康问题日益严重，尤其是高学历人群，由于竞争压力过大而不堪重负轻生者大大有之。而庄子对生死问题的看法，会给我们以更多启示。 庄子认为人生的最高境界是逍遥自得，是绝对的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。告诉我们要达到这种逍遥境界,就要顺应自然、顺应人性， “无为而无所不为”并且“法天贵真”，保持人格的纯洁性、独立性。其“天人合一”的思想，在人类生存方式上，他崇尚自然，提倡“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界。这对在全球环境问题日益突出的今天，人们一味的靠破坏环境增加经济的短视行为是何等重要 。 对现实的意义 庄子主张“绝圣弃智”、返朴归真，没有看到文明在历史上的进步作用，不提倡人去积极地能动地改造自然，从而获得人的解放和自由，这是庄子的局限。庄子的无为，消极避世是在那个动乱的年代，人类生命无法保障的情况下采取的处世哲学。他提倡“外化内不化”，“不为物役”，让我们不要被世俗异化，丢失自己的理想与人格。在当今这个物欲横流的世界，我们要保持自己的真，坚持自己的信念。由于人往往受客观环境、成长经历的束缚，受制于价值观的不同，每人都有一套自己的世界观标准。因此，对庄子思想的理解也不同。我们要学会辩证地看待庄子，取其精华，去其糟粕，这才是我们今天学习庄子的重要所要。 对庄子的思考 * * 主要思想 二 政治影响 道家在在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌，道家思想的政治高峰出现在汉文帝、汉景帝两朝时期，史称文景之治。 * * *