“老人倒地无人敢扶”问题的思考.docVIP

上海政法学院毕业作业报告纸 目录 一、引言 - 2 - 二、正文 - 2 - （一）、当下社会“农夫与蛇”的现象导致后患无穷 - 2 - （二）、导致老人倒地没人扶的根本原因 - 3 - 1、法律与道德的“相撞”，好人得不到相应的保障 - 3 - 2、人与人之间的信任严重缺失 - 3 - （三）、该如何没有后患地扶起倒地老人？ - 4 - 1、建设见义勇为的保障机制，树立见死不救的法律惩罚 - 4 - 2、公民要履行自己的社会责任 - 5 - 三、 总结 - 6 - 四、参考文献 - 6 - “老人倒地无人敢扶”问题的思考 【摘要】 在拥有古老文明的中国，见义勇为、尊老爱幼一直是我们的传统美德，但不知从何时起，这一文明被人们抛在了脑后，老人倒地却无人搀扶的现象屡见不鲜。老人倒地没人帮助是利益驱使还是信任缺失？如何才能没有后患的见义勇为？本文将对此进行深入的剖析。 【关键词】法律；道德；见义勇为；体制；信任；公民责任 一、引言 近年来，自从一起“彭宇案”发生之后，我们国家的老人摔倒后就再也没有人敢搀扶，这一现象在我们这个向来讲究尊老爱幼、乐于助人的社会愈演愈烈，使得我们无法再淡定地生活在这样一个群体中。笔者认为，事件既然发生了，那么就让我来追其根源，破其关键。 二、正文 （一）、当下社会“农夫与蛇”的现象导致后患无穷 近两年，身边总是发生这样的事：老人摔倒在路边，周围是围观的路人，却没有一个伸出援手相助，有的跃跃欲试却最终被阻止，怎么会这样呢？让我们来看一下事情缘由。 2006年11月20日，在南京市发生了一起众所周知的“彭宇案”，彭宇救人却反被诬陷，被救老太竟向彭宇索赔13万多元；2011年8月27日，江苏如皋市发生一起大巴车撞骑车老人后逃逸的交通事件，被撞老人一口咬定是公交车司机殷某开车撞的自己，但是经公交车的录像显示，殷某非但不是肇事者，反而还是救助老人；10月4日，合肥市发生一起“老人骑车摔倒，公交车司机上前搀扶却被诬陷”的交通事故。、“行人不敢施救武汉老人身亡”或者是“南京老太外出被撞伤，连拦十多辆车无一停”，其中的路人们并不是视而不见，也不是见死不救，而是他们害怕自己也会变成“彭宇”，被受害者家属诬陷，索性就“事不关己，高高挂起”，这也让我们似乎能够理解文章开头所提到的那一现象。“老人倒地无人敢扶”无疑是当下社会私信力缺失，人与人之间缺乏信任32岁的凌华坤显然，如果没有全面完善的社会制度环境配套，不仅会滋生诸如“老人倒地无人敢扶”这样的道德现实，也会反过来日渐侵蚀“扶老携幼”的道德观从社会现实角度看，要将良好的道德观转化为鲜活的道德行动，让道德观道德实践之间形成相互激励的良性互动，进而蔚然成风，不能仅靠道德本身，就道德论道德，还需整个社会制度环境的支持和保障——以便由此能尽可能降低乃至消除一个人做好事的道德成本和风险。说过罪恶的根源即贫穷、悲哀和不幸，贫富的极端差距以及地域的差别使得整个社会都变得浮躁和不安定。前段时间有个做生意的朋友告诉我，现在这个社会如果你不懂得在做生意的时候钻点小空子，那么吃亏的肯定就是你，他还说要学会违法但不犯法，也就是说，穿红灯、随地吐痰就是违法，而杀人放火则是犯法。这种说法让我不敢苟同，难怪有人开玩笑：以前是“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，可现在却变成“老乡见老乡，背后开一枪”。很多交往多年的“铁哥们”都会因为利益而关系破裂，即使是亲人之间也时常会出现为了一些经济利益而骨肉相残的事。于是很多人在被伤害之后给自己穿上了厚厚的“盔甲”，这或许可以称之为“自我保护”吧，这样的社会形态呈现出的可不就是“害人之心不可有，防人之心不可无”的人际关系吗？ 有一则报道：一位渔民看到两孩童落水，可是任凭最后一个孩子怎么呼救，他都无动于衷，其实他只需要把一横就可以救上两条生命。事后当警察责问他的时候，他木无表情的说：当地人有一个习惯。救一个人，家里感谢金一百块，但一具死尸体，一千块一具。他等着赚那两千块钱的问题重视的还不够多，从而导致了人民群众的公民意识不强，况且，近年来，政府对于我国的经济发展着手较多，这样就更加忽视了一个社会的内在精神——文明道德的发展。 当代文化学者张修林在一次访谈中对公民意识做了阐述，他说公民意识的内容极其丰富，其中有一点就是“强烈的社会责任感，对社会公共责任的主动担当”。可是现在所呈现出的却是与之背道而驰的一幅景象——“各扫自家门前雪”、“人不为己天诛地灭”的情形展现的淋漓尽致。这种情况演变下去只会使社会中的不安定因素越来越强烈，到最后或许也只能用冷漠和麻木不仁来形容这个社会了吧。 （三）、该如何没有后患地扶起倒地老人？ 1、建设见义勇为的保障机制，树立见死不救的法律惩罚 尽管引起这些惨剧发生的根本原因是在于公民本