吉林省白山市高一上学期期末考试语文试题Word版含答案.docVIP

第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分。每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 《人间词话》标举境界，以为“词以境界为最上。有境界则自成高格”。同时又说：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，有我之境也。‘采菊东篱下，悠然见南山“寒波澹澹起，白鸟悠悠下’，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”按照王国维的理论（实际也是如此），有“无我之境”的都是佳作。而这些作品既是“以物观物”的结果，似乎作者只需静观默照，不必也不应有感情参与其间。但如仔细考虑一下王国维的话，就会发现并非如此。 第一，所谓“有我之境”，并不是就诗句中提及的那些具体事物而说，而是就其所构成的总的境界而言。例如其所引“可堪”两句，其中“孤馆”“春寒’’“杜鹃”“斜阳”都无从证明只是秦观“以我观物”的结果：只要那馆驿附近没有其他的房屋，只要当时虽是春天却比较寒冷，那自然是孤馆、春寒；至于春天之有杜鹃，晴日之有斜阳，更毋庸费词。那么，为什么这两句词是“有我之境”呢?他在《人间词话》的另一处，称这两句的境界为“凄厉”。这显然是就此两句的总体而论。而其之所以被视为“有我之境”，当是因为在王国维看来，虽是较为寒冷的春天薄暮，又处在孤馆之中，其景色也不应凄厉若此；秦观这样写，乃是以“我之色彩”涂于景物上的结果。 第二，“有我之境”既是就其总的境界而言．“无我之境”当然也是如此。而诗词中的境界全都渗透着作者的主观感受。就被王国维作为“无我之境”例证的“采菊”两句（出自陶渊明《饮酒》）和“寒波”两句（出自元好问《颖亭留别》）来看，都具有宁静、淡远之致。这大概也就是其境界之所在。不过，就是以唯物主义的观点来看，宁静、淡远也都只是人的主观感受。自然，有些景色本身所具的特点有可能引起某些特定的感受，但却并非一定要引起这样的感受。例如，古代诗人中有不少人赞美过秋天的宁静、淡远，但也有许多人感慨过秋天的寂寞、凄清，很难说哪种感受更符合秋天景色的本身特点。换言之，即令人的主观感受与景色的某些特点确是相应的，但为什么他所产生的是跟某种景色中这些特点相应的感受，而不是跟同一景色中的那些特点相应的感受呢?在这里起决定作用的．归根结底还是人的主观——“我”。何况在这过程中移情作用又往往难于避免。就说被王国维作为“无我之境”的那几句诗吧：“白鸟悠悠下”的“悠悠”，是悠闲自在的感觉，但鸟在这样飞翔时到底是否悠闲自在人是无法知道的，只不过人在看到鸟这样飞下来时产生了悠闲自在的感觉，就把它加到了鸟的身上，所以，这正是“以我观物”而非“以物观物”；至于“悠然见南山”，既可解释为悠然地见到南山，也可解释为见到悠然的南山，只有采取后万方数据 试题发布一种解释才与“无我之境”相合，而以“悠然”形容山正与以“悠悠”形容鸟一样，也是移情作用。由此可知，所谓“无我之境”，其实并非“以物观物”，它跟“有我之境”一样，都是“以我观物”，从而都“著我之色彩”，只是“有我之境”的这种特征鲜明一些，“无我之境”则隐蔽一些而已。 第三，这些被认为写“无我之境”的作品，虽因其多具宁静、淡远之致而易使读者误会为作者并无强烈的感动，但在作者的内心却充盈着对其所写这种生活内容的挚爱。 总之，即使是被认为写“无我之境”的作品，仍然离不开作者深沉、浓厚的感情。读者在读这些非虚构性的诗词时，无论是被其“无我之境”抑或“有我之境”所打动，都是在感情上与作者的共鸣。 （摘编自章培恒《“无我之境”和“有我之境”的区别》，有删改） 1．下列关于“无我之境”和“有我之境”异同点的表述，不符合原文意思的一项是（3分） A．两者都是就诗句中提及的那些具体事物所构成的总的境界而言。 B．所谓“无我之境”，跟“有我之境”一样，都是“以我观物”，从而都“著我之色彩”。 C．“有我之境”“著我之色彩”的特征要鲜明一些，而“无我之境”则深藏而不露。 D．无论是“无我之境”还是“有我之境”的作品，都离不开作者深沉、浓厚的感情。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分） A．《人间词话》标举“境界”，提出了“词以境界为最上。有境界则自成高格”的观点。 B．古代诗人中不少人赞美过秋天的宁静、淡远，也有许多人感慨过秋天的寂寞、凄清。 C．只有把“悠然见南山”解释为见到悠然的南山，才与“无我之境”相合。 D．按照王国维的理论，有“无我之境”的诗歌都是佳作，其实未必如此。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分 ） A．秦观“可堪”两句之所以被视为“有我之境”，是因为在王国维看来，虽是较为寒冷的春天薄暮，又处在孤馆中，其景色也不应这般“凄厉”。 B．《饮酒》中的“悠然见南山”用“悠然”形容山，正与以“悠悠”形容鸟一样，也是移情