广东省13市高三上学期期末质量检查调研考试历史试题分类汇编中国传统文化主流思想和演变、思想解放潮流Word版含答案.docVIP

广东省13市高三上学期期末质量检查（调研）考试历史试题分类汇编: 中国传统文化主流思想和演变、思想解放潮流 本资料收集整理了广东省广州市、深圳市、湛江市、东莞市、珠海市、佛山市、潮州市、惠州市、茂名市、清远市、汕头市、韶关市、肇庆市等13个地级市2016届高三上学期期末质量检测、调研考试、模拟考试的历史试题，分类汇编而成，是2016年普通高考二轮复习很不错的资料。 〖中国传统文化主流思想的演变〗 一、选择题 1. (2016·广州期末模拟·26) 北宋时期儒学家对佛道二教进行了激烈的批判，但到南宋时期，这种批判已经没有那么强烈了。促成这一变化的是 A．理学成为社会主流思想 B．儒学统治地位动摇 C．南宋的统治者尊道礼佛 D．南宋社会相对稳定 2. (2016·广州期末模拟·26) 北宋时期儒学家对佛道二教进行了激烈的批判，但到南宋时期，这种批判已经没有那么强烈了。促成这一变化的是 A．理学成为社会主流思想 B．儒学统治地位动摇 C．南宋的统治者尊道礼佛 D．南宋社会相对稳定 3．(2016·湛江期末测试·25) 汉武帝一方面选派董仲舒出任江都易王刘非的国相，让其致力于以德教化民众；另一方面又重用张汤，鼓励其以严刑酷法治理长安。这反映了汉武帝时期 A．法家思想的重新崛起 B．君相之间矛盾尖锐 C．封国威胁了专制皇权 D．儒法思想并行发展 (2016·湛江期末测试·26) 王守仁认为，“良知是天理之昭明灵觉处，故良知即天理”；“知是心之本体，心自然会知。”王守仁的话 A．强调了“知行合一”的重要性 B．反映了因果报应源于良知 C．体现了“格物致知”的实践论 D．体现了天理良知自在人心 5．(2016·深圳一调·25) 在思想文化方面，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”。其相同点是 A．强化儒家伦理道德 B．禁绝其他思想学派 C．激起社会强烈反抗 D．解决意识形态问题 6．(2016·深圳一调·27) 宋儒通过对《易经·家人》的阐发，搭建出一条理想的社会链条：女正——家道正——天下正。该观点 A．认为女性可以在政治中发挥作用 B．对女性的道德贞操要求更加严苛 C．主张女性应该维系家族内外秩序 D．肯定女性的自立意识和个性发展 7.(2016·汕头期末质检·26)元代理学家许衡说：“大而君臣、父子，小而盐米细事，总谓之文（礼节）；以其合宜之义，又谓之义（道义）；以其可以日用常行，又谓之道。文也道也，只是一般（相同）。”在此，许衡 A．全面论证理和道两者的辩证关系 B．阐发了重视民生日用的个人观点 C．重申了君臣父子的封建等级观念 D．批判继承了阳明心学的思想精华 8．(2016·清远期末质检·27)战国赵括“纸上谈兵”，两晋学士“虚谈废务”，历来是治国理政的大忌。今天习近平总书记强调：“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力，空谈误国，实干兴邦。”与之最为接近的思想是 A．汉代儒学的主张 　　　　　　　B．程朱理学思想主张　　　 C．陆王心学的思想 D．明清之际活跃的儒家思想 9．(2016·茂名期末模考·26) 宋代朱熹认为“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”； 明代王阳明也要求人们“静时念念去人欲存天理，动时念念去人欲存天理”。这反映了 A．两者都重视道德在个人修养中的重要性 B．两者都认为理欲之辨是理学的核心思想 C．两者都充分肯定人的主体性地位 D．理学的演变已阻碍了社会的进步 10．(2016·茂名期末模考·27) 顾炎武批评明代学风弊病说：“若有明一代之人，其所著书，无非窃盗而已。”强调凡做学问，“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。”在此，顾炎武 A．全盘否定明代学术成果 B．重视调查研究，实事求是 C．提倡经世致用的学术精神 D．强调独立思考，有所创新 11.(2016·惠州三调·26)唐代李翱在《复性说》中说，人性本善，圣人凡人，本无差别，只是圣人不惑，不为情欲所累，所以不失本性；而凡人往往溺于情欲，因而丧失本性。凡人只要“妄情灭息”，才能“本性清明”。与这一论述的精神实质最为接近的是 A.存天理，灭人欲 B.发明本心，致良知 C.性相近，习相远 D.人人皆可以为圣 12．(2016·东莞期末调研·27)王阳明和马丁·路德两位大哲是同时代人。无论在西方还是东方，人们都喜欢拿王阳明和马丁·路德作比较。有的西方学者更直接称王阳明为“中国的路德”，