三教合一对唐代文人影响的研究.docVIP

谈三教合一对唐代文人影响的研究 摘要：三教合一是唐代统治者所推行的政策，正因为如此，唐代文人因受到的三教的影响而呈现不同的风格和魅力，也促使了诗界的繁荣。儒家的治世思想，佛家的禅思哲理，道家的超然物外，让诗人寻找到了自己人生价值的归宿点。 关键词：儒家 治世雄心忧国忧民山水诗自我意识天人合一杜甫年轻时就抱有“致君尧舜上，再使风俗淳”的治世雄心杜甫虽有治世的雄心和博学的才干，但他的仕途却很不得志。《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》.《石壕吏 暮投石壕村， 有吏夜捉人。 老翁逾墙走， 老妇出门看。 吏呼一何怒！ 妇啼一何苦！ 听妇前致词： 三男邺城戍。 一男附书至， 二男新战死。 存者且偷生， 死者长已矣。 室中更无人， 惟有乳下孙。 孙有母未去， 出入无完裙。 老妪力虽衰， 请从吏夜归。 急应河阳役， 犹得备晨炊。 夜久语声绝， 如闻泣幽咽。 天明登前途， 独与老翁别。杜甫投宿石壕村，正碰上官吏捉人充军。诗歌用素描的手法，清晰如画地再现了诗人的这次亲身见闻。叙而不 议，这是杜甫此类诗的特点。诗人的感情融会在平实的叙述之中，耐人寻味。一面是夜捉人的悍吏，一面是逾墙走的老翁，这是多么不平常的时期！吏呼 一何怒与妇啼一何苦的对比令人惊心。而老妇的陈辞，更是催人泪下。诗人怀着深厚的同情之心为人民长歌当哭他是怀着一颗炽热的仁者之心去审视国难民忧的。忧国忧民的情感，表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格诗人的博大胸襟和崇高理想 杜甫的思想主要受儒家的影响，“穷年忧黎民”、“济时肯杀身”是他一贯的精神。 第一境“落叶满空山，何处寻行迹”，喻示自然茫茫寻禅不得第二境“空山无人，水流花开”，空山新雨后，天气晚来秋空山不见人，但闻人语响。 王维早年即归心于佛法，后来又受到南宗禅的影响。禅的境界就是要达到人、物合一，由静而悟的境界，这样就影响到了他的诗歌创作对明秀之美的诗歌意境的创造，因而也就形成了王维山水诗的独特个性。渭川田家 　　斜光照墟落，穷巷牛羊归。 　　野老念牧童，倚杖候荆扉。 　　雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 　　田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸， 怅然吟式微。[诗描写的是初夏傍晚农村一些常见景色：夕阳西下、牛羊回归、老人倚杖、麦苗吐秀、桑叶稀疏、田夫荷锄。这种大蕴涵着无限的佛学理气并与“虚实结合，动静相生”与禅学思想相吻合。其中更能体现佛教禅字隐逸思想的是最后一句：“欲投人处宿，隔水问樵夫”。此句是全诗的中心句，起点睛的作用，也是最能反映诗人内心世界的地方。于诗人思想层面来探究诗文与佛教禅字思想，他寄情山水,豪放飘逸的风格李白对自我意识的洞察是个自我意识极其强烈的人最能反映李白的自意识的诗是《日出入行》。此诗由“万物兴歇皆自然”的天道推及人道，认为羲和、鲁阳“逆道违天，矫诬实多”，最后他高唱道：“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科”，即意在与自然融为一体，即庄子“天地与我并生，万物与我为一”之意，其磅礴万物的气概也极为相似。这种“泯一物我”的思想，不外乎中国哲学“天人合一”的思维方式，但庄子“天地与我并生，万物与我为一”，处处有“我”，总体上虽是“主客合一”的，但仍然强调主体性。李白对自然的态度，笼统地看，也是“天人合一“的路子以我为主，唯我独尊——李白个性思想探析 4