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一,国内史学界有关”历史动力论”的各种认识 1,阶级斗争是历史发展的根本动力 2,生产力与生产关系的矛盾(社会基本矛盾)是历史发展的根本动力 3,生产活动和生产力的发展是社会发展的根本动力或最终动力 4,人们的物质利益是社会发展的根本动力 5,各种因素的合力是历史发展的动力 6,其他:劳动人民、科学技术、生产关系、社会改良等因素是历史发展的动力。 1、阶级斗争是历史发展的根本动力 马克思的相关论述: “将近四十年来,我们一贯强调阶级斗争,认为它是历史的直接动力,特别是一贯强调资产阶级和无产阶级之间的阶级斗争,认为它是现代社会变革的巨大杠杆.” 主要论据: 阶级斗争为生产力的发展扫清道路; 阶级斗争促进生产关系的调整; 阶级斗争直接推动社会形态的变革. 2、生产力与生产关系的矛盾(社会基本矛盾)是历史发展的根本动力 马克思的相关论述: “人们在自己生活的社会生产中发生的一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。……社会的物质生产力发展到一定阶段,便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系发生矛盾,于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏,那时社会革命的时代就到来了。”(《政治经济学批判·序言》) 主要论据: 事物内部的矛盾是事物发展的根本动力; 人类社会的基本矛盾是生产力与生产关系的矛盾; 生产力与生产关系的矛盾贯穿人类社会发展的始终; 阶级斗争是社会基本矛盾的表现形式; 因此,社会基本矛盾才是历史发展的根本动力。 3、生产活动和生产力发展是社会发展的根本动力或最终动力 生产活动是人类首要的基本活动; 生产力是最活跃、最革命的因素; 生产力(生产工具)的发展是生产发展的决定性因素; 生产力是决定生产关系、上层建筑变革的终极因素。 4、人们的物质利益是社会发展的根本动力 生产活动、生产力的发展,都是为了满足人们物质生活的需求; 阶级矛盾的根源在于社会物质利益的矛盾,阶级斗争是实现物质利益斗争的手段; 因此,物质利益是推动社会发展的根本动力. 恩格斯论述: “自从阶级对立产生以来,正是人的恶劣的情欲----贪欲和权势欲----成了历史发展的杠杆,关于这方面,例如封建制度的和资产阶级的历史,就是一个独一无二的持续不断的证明.” 5,各种因素的合力是历史发展的动力 人类社会是一个复杂的社会有机体,因此,社会历史的发展是多种因素决定的; 人类社会存在各种形式的社会矛盾,这些矛盾共同推动历史的发展; 层级动力论:人类社会各层次活动中,都存在一些基本矛盾,这些矛盾运动是各相关领域发展的动力. 恩格斯《致约·布洛赫信》: “历史是这样创造的 :最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的,而其中每一个意志,又是由于许多特殊的生活条件,才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量,有无数个力的平行四边形,由此就产生出一个合力,即历史结果,而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主的起着作用的力量的产物。因为任何一个人的愿望都会受到任何另一个人的妨碍,而最后出现的结果就是谁都没有希望过的事物。所以到目前为止的历史总是像一种自然过程一样地进行,而且实质上也是服从同一运动规律的。但是,各个人的意志——其中的每一个都希望得到他的体质和外部的、归根到底是经济的情况(或是他个人的,或是一般社会性的)使他向往的东西——虽然都达不到自己的愿望,而是融合为一个总的平均数,一个总的合力,然而从这一事实中决不应作出结论说,这些意志等于零。相反地,每个意志都对合力有所贡献,因而是包括在这个合力里面的” . 二、如何理解马克思主义的“历史动力论” -----最后动力、直接动力、合力 1、历史发展的“最后动力” 恩格斯:“如果要去探究那些隐藏在——自觉地或不自觉地,而且往往是不自觉地——历史人物的动机背后并且构成历史的真正的最后动力的动力,那么问题涉及的,与其说是个别人物、即使是非常杰出的人物的动机,不如说是使广大群众、使整个整个的民族,并且在每一民族中间又是使整个阶级行动起来的动机;而且也不是短暂的爆发和转瞬即逝的火光,而是持久的、引起重大历史变迁的行动。探讨那些作为自觉的动机明显地或不明显地,直接地或以意识形态的形式、甚至以被神圣化的形式反映在行动着的群众及其领袖即所谓伟大人物的头脑中的动因,——这是能够引导我们去探索那些在整个历史中以及个别时期和个别国家的历史中起支配作用的规律的唯一途径”。 (《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》) 概念:历史发展的终极动力、原动力; 内涵:社会基本矛盾.其中生产力是更根本的动力因素; 与其它动力的关系:生产力与生产关系
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