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音容笑貌“海西时，诸公每朝，朝堂犹暗。惟会稽王来，轩轩如朝霞举。”、“时人目王佑军，飘如游云，矫若惊龙”——《世说新语·容止》“时人目夏侯太初，朗朗如日月之入怀；李安国颓唐如玉山之将崩。”——同上嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立，其醉也，傀俄若玉山之将崩。”——同上。 * * 王弼：得意忘象 “得意忘象”指只取其精神而无视其形式。 “忘象者，乃得意者也，忘言者，乃得象者也。得意在忘象，得象在忘言。故立象以尽意，而象可忘也；重画以尽情，而画可忘也。”王弼以老庄解易，开创了玄学义理派 嵇康：声无哀乐论 ( 1 ) 音乐是自然产生的，不包含哀或乐的情感内容，无关乎国家社稷。 “无色有好丑，五声有善恶，此物之自然也。” “音声有自然之和，而无系与人情”。 （2）音乐具有形式美，能动人情感。 * 顾恺之：传神写照顾长康画人，或数年不点目精。人问其故，顾曰：“四体研媸，本无关妙处，传神写照，正在阿堵中。——《世说新语·巧艺》（1） 形、神之辨。指一个人的情性、情调、内在的精神面貌和表现出来的风神、风韵、风姿。若拘于形体、外在，则未能传神。“刻削为仪容，不尽生气”（顾《魏晋盛流画赞》）（2） 形、神的传统。 （1）气 谢赫：气韵生动 气