中国近代史时期婚姻制度的变化.docVIP

中国近代史前期婚姻 制度的变化 教学案例 作者姓名：孙 龙 工作单位：明光市第三中学 联系方式 中国近代史前期婚姻制度的变化 ——教学案例 一、案例背景 新课程改革提倡自主、合作、探究的学习方式，这根据学生的年龄特征、能力水平、认知规律等因素，通过各种途径创设与教学有关的教学情境，激发学生的学习兴趣让学生认识到自己才学习的主人，首先表现在女子获得了独立的经济地位。太平天国规定“凡男女结婚，先通过本队主，由本队主禀明婚娶官，有政府统一从国库中支取钱粮。”，政府对男女结婚给予经济上的支持，这就使男女在经济地位上处于了一个平等的地位。其次，太平天国废除了“父母包办”、“买卖婚姻”、“指腹婚”、“童养媳”等封建的婚姻制度。提倡婚姻自由，主张自由恋爱，不论门第高低，身份贵贱“凡天下婚姻不论财”这也打破了封建社会一直以来的“门当户对”的思想。第三，太平天国对封建社会强迫妇女守寡的风气也加以反对，据记述“太平天国内凡妇女必须结婚而成为家庭之一，自闻得其夫被妖（清军）所杀的噩耗，几彷徨无主，甚至踟躇街头，以求得新丈夫。”寡妇再婚，这无疑是对“寡妇无再之义”的礼教的反抗，从而也砸碎了妇女身上的“从一而终”充当“贞洁烈女”的精神枷锁，使太平天国的婚姻制度更加的民主。 太平天国政府提倡新的婚姻制度，并通过一定的法律来保护自由结合的男女。男女结婚由政府发给“龙凤和挥”予以法律上的承认。“和挥一式两份，政府一份，结婚当事人一份，上面写有男女姓名、年龄、籍贯和年月，以及参见革命的年月等。”呤俐在《太平天国亲历记》中对这种婚姻制度大加赞赏，他认为“男女从未谋面即行结婚的旧俗，选择吉日的迷信，以及送聘金等等全部革除净尽，惟有将新娘的发挽成辔，以及新郎于夜间率领乐队、灯笼、轿子和骑着马的友人至女家迎娶这两件事保持着昔日的风俗。太平天国的妇女摆脱了束缚，享有社会地位，从而她们的结婚也就成了爱情的结合。”“婚姻革命”之所以成为五四时期社会解放的重要内容之一，是因为新文化运动的主线就是争取个性解放、自我觉醒与肯定个体价值。新文化运动的领袖们，把改造中国社会与改造家庭制度相联系起来。认为只有“以个人本位易家庭本位”才能使中国真正实现政治上的民主与物质上的繁荣，自立于世界民族之林。因此，压抑个体的封建家族主义，便成为首当其冲的批判目标。　在五四新文化运动中，争取“婚姻自由”的过程被视为社会解放的过程，“婚姻革命”又与妇女解放紧紧相连。当时不论男女，凡关心社会进步、拥护社会改革的人，无不关心妇女问题，无不为妇女解放大声疾呼。在“解放妇女要从哪里做起？”的讨论中，改造家庭与争取平等教育、经济独立、思想解放和人格尊重一起，成为妇女解放的重点。共产党人李大钊，就曾指出：妇女不解放，中国文明就是“半身不遂”的。因为新思想的传播、妇女运动的兴起和婚姻自由的要求，“恋爱神圣”和“妇女解放”的口号响遍全国。 2、先进的中国人认识到自身的落后，主动向西方学习，特别是维新变法、辛亥革命、新文化运动的推动。 婚姻制度变化是近代社会变革的一个重要组成部分与经济基础、上层建筑、意识形态的变化相承相应婚姻变革经历反复曲折，经历由少数先进分子向广大民众推的演变过程。归根结蒂，传统婚姻制度向现代转型过程取决于整个社会的转型