农村初级中学班级建设的几点思考.doc

农村初级中学班级建设的几点思考 内容摘要：：农村教育始终是中国教育的主体部分，中国教育的问题主要体现在农村教育上。农村初级中学的问题既代表义务阶段教育，又代表中学阶段教育，可以综合反应出整个农村中小学教育的特征，因而最具有代表性。在学校的各项管理中，班级管理直接关系到学校管理的成败，对学校的校风、学风起着举足轻重的作用。(一)教师队伍建设需要关注的问题 　　1．学历问题偏低。．业务素养不高4．教师待遇低(二)学生管理需要关注的问题 　　1．品德问题：学生个性越来越强，不能很好团结同学；学生纪律越来越差，教学组织与管理难度大；暴力倾向突出，打架斗殴时有发生，学校难以管理；学生谈恋爱的越来越多，学习方面动机较弱，思想品德教育越来越难。 　　2．厌学问题：．行为习惯问题：学生的思想品德问题都会通过其行为表现出来，学生缺乏基本的文明礼貌，在学生之间、学生与教师之间、学生与家长之间都缺乏必需的礼节素养此外，农村初级中学的学生还存在学生流失问题学生安全问题法制意识差、学生处罚难、教育难等教育问题。 　　这个时期的孩子，最主要表现是独立活动的愿望变得越来越强烈，但由于缺乏生活经验不能正确理解自尊，只是强烈要求别人把他们看 作成人。如果这时家长还把他们当孩子来看待，他们就会厌烦，就会觉得伤害了他们的自尊心，就会产生反抗的心理，萌发对立的情绪。一、放大显微的职业观一花一世界，一叶一乾坤。魏书生认为：“每项有利于人类的工作都是神圣的，倘用一种神圣的态度去对待、去做，一定能将这工作做得很神圣。”这并不是一种阿Q主义，而是自觉地培养职业情感。二、积极自重的角色观魏书生主张“选择积极的角色进入生活”。有了积极自重的角色观，就能根据教育的不同需要扮演好各种主角和配角、正角和“丑角”，就能在环境变化时及时作好转换角色的身心调整，避免不必要的烦恼，“容易成为一个成功者”。魏书生认为，“选择的角色不同，决定着教育效果的不同”。、轻物重心的幸福观他高尚的幸福观。他说：“我总感觉，幸福应该是精神上占的面比较大。在教学期间，我也是这样教育学生的。”他认为，“幸福不能规定一个物质的尺度”，“一个人只有树立了正确的世界观……才能是幸福的。”魏书生还将幸福与自身改造、特别是心灵的洗礼联系在一起，他认为人真正的幸福感来自战胜自身“某种狭隘的东西的感觉”，“人最强烈、最持久的幸福感就是征服自己惰性之后产生的幸福感”。、利在增能的负重观“我觉得不少青年人能力差，工作平平，原因恰在这个观念上，工作挑轻的，力气是省了，增长力气的机会也放过了。”他坚信，“人的能力强是工作多逼出来的，铁肩膀是担子重压出来的”，推掉工作担子“自以为是占了便宜，实质是把机会、把能力推出去了”。他认为“增长能力的有效途径便是：多抢挑重担，少推卸责任”，、笑对人生的境遇观人对自己的境遇有时是没有选择权的。教师的地位和待遇从来都是一个令人难解愁眉的话题，失败感、怀才不遇感常常缠绕着教师们的那本就脆弱的神经。魏书生倡导豁达乐观的人生态度，他有一段话早已成为供料议论文的经典材料，大意是：生活像镜子，你对他笑，它也就对你笑；你对他哭，他就对你哭。他认为应多看前面，少看“身边”；多看有利，少看不利；多看自己的长处少想自己无法改变的弱点。他主张淡化世俗功利，从宇宙意识的高度，“采取一点虚无主义的态度”来小视自己。他建议用笑使人生的不幸减半，用多做实事和情感迁移来排解忧烦苦恼。、着眼未来的人才观，他说：“一位负责的教师，最重要的，不仅要教给学生以眼前知识，更要培养有利于未来，有利于人类的个性。”魏书生的学生眼光高远，知识面宽，整体素质高，适应能力强，难道是偶然的吗？ 、辩证全面的学生观第一，学生是平等的人，即将学生放在与老师平等的位置上，人格上尊重他们，教育教学中信赖他们。民主化的教育思想正是以平等的学生观为基础的。魏书生主张教师的心灵应向学生敞开，让学生监督老师的言行，是更深层次的师生平等观。第二，学生是有个性的人，即承认学生的个性，帮助他们发展优良个性。当学生的个性不适合教师的口味时，魏书生主张克制自己，“迁就”学生。第三，学生是发展的人。师不仅承认差生可以进步，还允许学生在进步过程中出现反复，他认为学生反复100次，教师可以作第101次的转化工作。第四，学生是内心世界复杂的人。魏书生认为，每个人“都是矛盾的统一体”，人是广阔的世界，心灵是复杂的宇宙，他承认学生身上体现出来的矛盾性、多面性，他让学生进行“两个自我”的“斗争”，他告诫人们“不要轻易说看透了一个学生”。第五，学生是帮助自己提高教育教学能力的人。从这个角度看，再调皮再淘气的学生也不会令人厌恶。可以肯定，要学魏书生，不接受魏书生的学生观是行不通的。、少斗多助的人际观“看不到别人的短处，自己并不失去什么；别人的长处没学来，就失去了充实自己