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第二章 对国家出路的探索 第一节 农民群众斗争风暴的起落 洪秀全（1814－1864），广东花县客家人。出生于农民家庭，7岁入私塾，16岁因家贫辍学。在这10年中熟读四书五经和其他文史书籍。18岁受聘为乡村塾师。 在“学而优则仕”思想支配下，他16－31岁，多次赴广州参加科举考试，但最终名落孙山，连个秀才都未中。1843年，31岁的洪秀全最后一次科举考试，再次失败。 丢掉幻想，并对现实产生了不满。 洪秀全宗教思想的三个来源： 1、西方基督教义 2、中国儒家大同思想 3、农民的平均主义思想 1851.1.11日洪秀全在桂平金田村宣布起义，建号太平天国，参与者约万人 。 定都天京，使得确保天京成为压倒一切的首要任务，太平军以后的军事行动基本上都是被这一任务左右，无力完成北上推翻清廷的大业。过早背负包袱，战略上的失误。 清政府： 1853年设立厘金制度 （工商税，交易税（值百抽一）＋过税 1853年3月底，钦差大臣向荣率清军17000多人在南京孝陵卫，成立江南大营；4月，琦善带兵万人至扬州，成立江北大营，威胁天京的安全； 三 定都天京后的政权建设 《天朝田亩制度》 基本内容 ① 废除一切土地私有制，实行土地平均实行使用制。“凡天下田，天下人同耕”原则，把产量把天下的土地分为三级九等，然后以户为单位，按人口单位平均分配；16岁以上分全份，十五岁以下减半，杂以九等，好坏搭配。 ②规定建立农村公社式的社会基层组织，以25家为一“两”，由“两”来管理生产和分配。每一户都是一个生产单位，农民都要参加农副业生产。规定每户农民在房子周围种桑，每户要养5只母鸡、2头母猪；至于陶冶木石等匠，都由伍长及五卒兼任，在家闲时操作。每年收获时，除留每户生活所需外，其余一律缴归每“两”所设的国库。如遇婚丧嫁娶，由国库按规定负担费用；用鳏寡孤独废疾者，俱由国库所供养。 1性质：是太平天国的革命纲领，是几千年来农民反封建斗争思想的结晶。 2目的：建立“人人平等”的理想社会 3原则：平均主义 4意义：先进性主要表现在三个方面： (1) 提出建立“人人平等”的理想社会，比古代农民战争更具进步性。 (2) 提出平均分配土地的方案，否定封建地主土地所有制，比古代农民战争更具革命性。 (3) 按人口和年龄平分土地，(不分男女)更具公平性。 5 局限性： 追求绝对平均主义，试图建立以小农经济为基础的没有私有制的地上天国，有脱离现实的空想性。 圣库制度：一切财产归公和大致平均分配的供给制。 建都之初，废除了一切形式的商业贸易获得。1855初，不得不变通方式，承认私营工商业。 解放妇女措施：可以参加科举；男女一样分田；严禁买卖婚姻，提倡一夫一妻制；禁止缠足、纳妾、娼妓等封建恶习。 文化教育：反孔思想；倡朴实明晓的文风，采用白话和诗歌印制文献和课本，以便于群众学习。 外交：坚持独立自主，反对侵略，主张各国平等往来。 不承认不平等条约，反对鸦片输入。 1853.4-1854.6英法美三国使者打着“中立”幌子，到天京访问，试探太平天国态度。 因宗教形式相同而错误地把侵略者当成“洋兄弟”，表示允许外国侵略者“自由出入”及“货税不征”。 三 太平天国后期的斗争及失败 太平天国起义者们想要建立一个以“天王”为首的农民政权。但是，在以小农业和家庭手工业相结合的分散的小生产的基础上，虽然可以建立暂时的劳动者的政权，但它最终还是会向封建专制政权演变的。 在太平军取得重大胜利同时，太平天国内部潜在的矛盾和弱点日益明显暴露出来。太平天国领导集团的思想在蜕化，一些人在生活上追求享乐，政治上争权夺利。 建都后不久，诸王大兴土木，建设豪华府邸。天王洪秀全、东王杨秀清及其他诸王“为繁华迷惑，养尊处优，专务于声色货利”；诸王与部将及广大士兵关系逐渐疏离，诸王之间更是“彼此睽隔，猜忌日生”；杨秀清“自恃功高，一切专擅”。1856年9月，发生了天京事变。 1853年3月占南京，定为首都，改名天京 领导集团的腐化 1848年 冯云山被官府逮捕，拜上帝教徒人心惶惶，杨秀清曾假托天父(上帝)下凡，稳定了拜上帝教的人心。但从此洪、杨关系微妙。 杨常假借天父附体，要洪给他特权，甚至板打洪秀全韦昌辉等，还逼洪封自己为“万岁”，引起不满。 天京变乱(1856) 1857年，太平军被迫退出湖北。清军重建江北、江南大营。为扭转不利局面，洪秀全重整朝纲、力挽危局。 资政新篇 主要内容： 政治上：“禁朋党之弊”，加强中央集权，并学习西方，制订法律、制度。 经济上：主张发展近代工矿、交通、邮政、银行等事业，奖励科技发明和机器制造，尤其是提出“准富者请人雇工。 思