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传播学 名词解释： 1、符号 符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。 2、意义 就是人对自然事物或社会事物的认识，是人给对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传递和交流的精神内容。 3、传播情境 指的是对特定的传播行为直接或间接产生影响的外部事物、条件或因素的总称，既包括具体的传播活动进行的场景，也包括传播行为的参与人所处的群体、组织、制度、规范、语言、文化等。传播情境会形成符号本身所部具有的意义，并对符号本身的意义产生制约。 4、共通的意义空间 共通的意义空间有两个含义：对传播中使用的语言、文字等符号含义的共同理解；大致一致或接近的生活经验和文化背景。 5、双重偶然性由德国社会传播学家鲁曼提出的概念，指的是传播的双方都存在着不确定性，因此，通过传播所做出的选择有受到拒绝的可能。双重偶然性是人类社会信息系统所特有的属性，这与它是以人为主体的活动有关。双重偶然性的存在说明，社会信息系统是一个多变量的系统，这些变量如果处理不当，便会引起传播障碍和传播隔阂。 6、人内传播也称内向传播、内在传播或自我传播，是指个人在人体内部对接受自外部的信息进行处理的活动。内向传播相当于“思考”，即所谓主我（I）和客我（me）的对话。 7、“主我与客我”由米德提出，他认为“自我”可以分解成相互联系、相互作用的两个方面，即“主我”（I）和“宾我”（Me）。他认为，完整的自我，既是“主我”又是“客我”，两者都包括在“自我”中，并在特定情景中互相支持。人内传播是一个“主我”、“客我”之间双向互动的社会过程，而互动的介质就是所谓的“有意义的象征符” (significant symbol)。 8、 人际传播有广义和狭义两种理解。广义的人际传播是指大众传播以外的其他人类传播类型，狭义的人际传播则指的是在两者或两者以上之间进行的面对面的或凭借简单媒介如电话、书信等非大众传播媒介的信息交流活动。 9、群体压力群体对其成员的一种影响力。当群体成员的思想或行为与群体意见或规范发生冲突时，成员为了保持与群体的关系而需要遵守群体意见或规范时所感受到的一种无形的心理压力，它使成员倾向于作出为群体所接受的或认可的反应。 10、趋同心理 心理学中又称“从众”心理,“遵从性”。指个人的观念或行为由于群体的引导和压力而产生的一种合群倾向，这种心理使得个体产生放弃自己与群体意见或规范相抵触的意识倾向，作出与自己本来意愿相反的行为，向与多数人相一致的方向变化的现象。 11、大众传播专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。 12、信息环境 指的是一个社会中由个人或群体接触可能的信息及其传播活动的总体构成的环境 13、拟态环境 是传播媒介通过对象征事件或信息进行选择和机构、重新加以机构化以后向人们提示的环境。 14、电视人 指伴随着电视的普及而诞生和成长的一代，他们在电视画面和音响的感官刺激环境中长大，使注重感觉的“感觉人”，表现在行为方式上是“跟着感觉走”。收看电视是在封闭、缺乏现实社会互动的环境，使他们当中的大多数人形成了孤独、内向、以自我为中心的性格，社会责任感较弱。 15、容器人 在电视为主的媒介环境中成长起来的一代人。注重自我意志的自由，对任何外部强制和权威都不采取认同的态度，但却容易接受大众传播媒介的影响，他们力图摆脱日常繁琐性的束缚，追求心理空间的位移、物理空间的跳跃，而现代社会中忽起忽落、变幻不定的各种流行和大众现象正是容器人的心理和行为特征的写照。 16、媒介依存症的特点：过度沉湎于媒介接触而不能自拔；价值和行为选择一切必须从媒介中寻找依据；满足于与媒介中的虚拟社会互动而回避现实的社会互动；孤独、自闭的社会性格等。 17、“休眠效果” 信源的可信性对信息的短期效果具有极为重要的影响，但从长期效果来说，最终起决定作用的是传播内容本身的说服力。 18、直线模式：5W模式、香农－韦弗模式（数学模式） 5W模式：拉斯韦尔提出，5W分别指：who（传播者）、say what（讯息）、to whom（受传者）、in which channel（媒介）、with what effect（效果）。后来麦奎尔将这五个要素连成一个直线的传播模式。 意义：第一次将人们的传播活动表述为一个清晰的过程，为我们理解传播过程的结构和特性提供了具体的出发点。5W模式中五个要素后来还扩展为传播学的五个重要研究领域：控制研究、内容分析、受众研究、媒介研究、效果研究 19、意见领袖（P209）在传播学中，活跃在人际传播网络中，经常为他人提供信息、观点或建议并对他人施加个人影响的任务，称为“意见领袖” 传播隔阂（P11）传播隔阂包括个人之见的隔阂，个人与群体的隔阂，成员与组织的隔阂，群体与群体、组织