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马说比较阅读 司卫红 制作 【乙】上①令封德彝②举贤，久无所举。 上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者③，岂借才于异④代乎？正⑤患己不能知，安可诬一世之人？” ——司马光《资治通鉴》 注释：①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：人名。③致治者：使国家达到大治的人。④异：其他的。⑤正：只 注释： 　 　举贤：推荐有才能的人。　 诘：责问　 但：只是。　 如器：好像使用器物。　 于：向，从。 正患：只怕。正：只；患：担心。　 诬：冤枉、贬低。　　 彝（yí） 举：推荐。 1．解释下列句中加点的词。（2分） （1）策之不以其道 策： （2）正患己不能知 患： 2．下列句子中，加点词的意义和用汉完全相同的一项是（ ）（2分） A．一食或尽粟一石 食之不能尽其材 B．祗辱于奴隶人之手 安可诬一世之人 C．骈死于槽枥之间 岂借才于异代乎 D．鸣之不能通其意 其真不知马也 3．用现形代汉语翻译下列句子。（4分） （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 译文： （2）非不尽心，但于今未有奇才耳！ 译文： 4．甲乙两文在使用和选拔人才方面给我们哪些启示？（4分） 答： 翻译： 　　唐太宗让封德彝推荐有才能的人，（可是）他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”太宗说：“用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”德彝惭愧的走了。 二、卞和泣玉 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。 [注释] ①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。　②刖：音“yuè”，古代一种酷刑，断足。　③奚：何，为什么。 ④理：加工雕琢玉石。 1．结合文意，解释下列加点的词。（2分） （1）故虽有名马，祗辱于奴隶人之手。 名马： （2）厉王使玉人相之。 相： 2、通过“识马”、“相玉”，两文表达的共同意思是什么？ 3．《马说》以“‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局，两文所表达的思想感情有何不同？（3分） 4．用现代汉语写出下面句子的意思。（4分） （1） 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2） 悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。 译文： 楚国有个名叫卞和的人，从楚山中得到一块含有美玉的璞石，就把它献给了楚厉王。厉王命令玉匠鉴别。玉匠一看就说：“这只是一块石头。”厉王大怒，认为卞和是有意欺骗他，于是就下令砍去了卞和的左脚。 等到厉王死去，武王登位后，卞和又把那块璞石献给了武王。武王又让玉匠鉴别，玉匠又说：“ 这只是一块石头。”武王也认为卞和是有意欺骗他，于是下令砍去了他的右脚。 而后，武王驾崩，文王登位。卞和竟然捧着那块璞石，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜 ，眼泪流尽，血也哭了出来。 文王听说了这件事后，就派人前去调查原因，那人问他说：“天下被砍去脚的人很多，为什么只有你哭得如此悲伤呢?”卞和回答说：“我并非因为失去双脚而感到悲伤，而是痛心世人将宝玉看作石头，把忠诚的人称为骗子，这才是我感到悲伤的原因啊!” 文王听到回报，便叫玉匠去雕琢那块璞石，果然从那块璞石中得到一块价值连城的美玉，于是命名这块美玉为“和氏璧”。 三、毛遂自荐 【乙】赵王使平原君求救于楚①，平原君约其门下食客文武备具②者二十人与之俱，得十九人，余无可取者。毛遂自荐于平原君。平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵③，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留！”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳！使遂蚤得处囊中耳，乃脱颖而出，非特其末见而已。” （选自《史记》） ［注释］：①“赵王”句：赵王指赵孝成王，名丹，在位二十一年。平原君赵胜是赵丹的叔父。当时（前258 年），秦将白起兵围赵国国都邯郸