高中语文选修《中外传记作品选读》课件:1-3侍奉皇帝与走向人民专用课件.ppt

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高中语文选修《中外传记作品选读》课件:1-3侍奉皇帝与走向人民专用课件

临江仙 宋·侯蒙 未遇行藏①谁肯信,如今万表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力,一举入高空。 才得吹嘘身渐稳,只疑远赴蟾宫②。雨余时候夕阳红。几人平地上,看我碧霄中。 【简介】 《临江仙》,词牌名。同前。 侯蒙(1054-1121)字无功,高密(今属山东)人。元丰八年(1085)进士。徽宗时历官户部尚书同知枢院、尚书左丞、中书侍郎、资政殿学士。宣和三年(1121)知东平府,未赴即卒。谥文穆。《全宋词》存其词一首。 【注解】 ①行藏:出仕、做官。 ②蟾宫:月宫。传说月中有蟾兔,故名。 【故事】 有故事说,侯蒙年轻时,久困于考场,三十一岁才中了举人。他长得难看,人们都讥笑他,有爱开玩笑的人,把他的像画在风筝上,引线放入天空,讽刺他妄想上天。侯蒙看了就在上面题了这首词。他用这词,表面上写风筝,实际上讽刺封建社会那些往上爬的势利小人。 没有遇上明君,没有做上官,谁肯相信我有才气有能力?而今才显出名声,大家不得不赞佩。没事由被好手艺的匠人给我画上形体容貌。趁着风势,借着风力,我一下就飞上了高空。 刚刚遇到风吹,身子渐渐在天空中稳定下来,还以为会远远地飞上月宫去呢!雨过天晴夕阳通红,我在天空中飘飘荡荡,好不得意!有多少人能在平地上,看着我在碧空中飞翔得那么高啊! (2010年高考辽宁卷)(原文在《长安十年》上) (4)黄遵宪认为,在当时的形势下,外交谈判应该坚持“诚恳”、“坚贞”、“含忍”三项原则,请选择其中一项,并结合全文,谈谈你的看法。(8分) 答: ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【解析】 注意观点要明确,论述合理充分,不要面面俱到,只要能就一种观点进行探究即可。 【答案】 观点一:谈判态度要诚恳。 ①不说对方所提的方案无理,只说难以实现;②不说自己所提的方案一定可行,只说请对方考虑;③不能感情用事,贻误全局。 观点二:要坚持自己的原则立场。 ①坚持自己的意见就说对方没有明白我方的意思,争取自己的权利就说愿与对方同心协力,要求自己的利益就说对双方都有好处;②不因为对方不高兴就放弃自己的原则立场;③表述的方式可能有所不同,但坚持自己的观点却要毫不含糊。 观点:要学会克制忍让。 ①无论双方辩论如何激烈,都要做到始终不说过头话;②当对方拒绝我方的要求时,要始终请求谒告,不厌其烦;③掌握好谈判的分寸,不至于使对方交不了差。 【命题立意】 本题考查对实用类文本的探究能力,能力层级为F级。 1.熟读课文,掌握重点字词,掌握课文中引用的诗篇; 2.理解诗歌的思想内容与诗人经历的关系。 1.什么是传记? 传记是一种常见的文学形式,主要记述人物(也就是传主)的生平事迹,根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料,加以选择性的编排、描写与说明而成。传记和历史关系密切,某些写作年代久远的传记常被人们当作史料看待。如司马迁的《史记》就是传记的形式,人们可以通过这些人物形象和他们的阅历来了解历史。传记作者在记述传主事迹过程中,可能会渗透自己的某些情感、想像或者推断,但和小说不同,传记一般不虚构,纪实性是传记的基本要求。传记的类型很多,包括一般的传记、自传、评传、人物小传、人物特写、回忆录、年谱、小说化的传记,等等。 2.古代传记有哪些种类? 传记是指真实而全面地记载个人生平事迹的一种文体。在我国古代,它是随着纪传体史书的创立而诞生的。从传记与史书的关系看,我国古代的传记主要有史传和史外传两类。 史传是正史所载的人物传记。尽管先秦史籍如《左传》中出现了一些性格化的人物形象,但是他们都不是作为独立完整的人物来写的,还算不上是人物传记。史传的诞生应以司马迁《史记》的撰写为标志。《史记》除“表”和“书”外,都是以人物为中心来编排史料的。刘勰《文心雕龙·史传》中说:“观夫左氏缀事,附经间出,于文为约,而氏族难明。及史迁各传,人始区详而易览,述者宗焉”,就讲明了这个道理。 《史记》之后,官修史书基本都是以《史记》为模式的。但在“二十四史”中,只有“前四史”(《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》)的人物传记较为精彩,富有文学性。后来官修史书中的人物传记忌讳多,行文过于冷峻,可读性就差一些。总体看,史传是我国古代传记文学的重要部分,数量多,成就也最高。广东版所选的《项羽本纪》《苏武传》都属于此类。 史外传是不附于史书,以单篇流传的传记。又称杂体传。它写的多是当代人物,对传主往往不作全面的介绍,而是就其突出的方面作简要记载,精巧灵活,文学色彩浓,是传记文学中较轻便的一种形式。它包括“自传”、“别传”、“外传”、“补

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