高二语文选修庖丁解牛课件专用课件.ppt

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高二语文选修庖丁解牛课件专用课件

1. 他做事情只考虑自己,毫无集体观念,真是目无全牛。 2. 小王下棋总是输多赢少,因为他目无全牛,没有能做到“走一步看三招”。 3. 张师傅很有修车经验,对各种型号汽车的性能、结构等了如指掌,修理技术已达到目无全牛的地步。 1. 他做事情只考虑自己,毫无集体观念,真是目无全牛。 2. 小王下棋总是输多赢少,因为他目无全牛,没有能做到“走一步看三招”。 3. 张师傅很有修车经验,对各种型号汽车的性能、结构等了如指掌,修理技术已达到目无全牛的地步。 此成语多用以形容技艺十分纯熟。 1. 你做事老是怕这怕那的,犹豫不决,真 是踌躇满志。 2. 他的论文获得一等奖,又被提升为处长,难怪他最近总是踌躇满志。   此成语多用以形容对自己的现状或取得的成绩心满意足。   踌躇:从容自得的样子。 庄子:庄子(前369-前286),名周,字子休,战国时期散文家、思想家和哲学家,宋国蒙人,道家学说的主要创始人之一。庄子与道家始祖老子并称“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品有《庄子》。 主张:天人合一,清静无为。 《庄子》又名《南华经》,道家经典之一。共33篇。其中内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。 《庄子》想象力很强,文笔变化多端,具有浓厚的浪漫主义色彩,并采用寓言故事形式,富有幽默讽刺的意味,对后世文学语言有很大影响。 《庄子》脱离语录体形式,在中国的文学史上独树一帜,标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段,可以说,《庄子》代表了先秦散文的最高成就。 庖:厨师。 丁:人名。 解牛:分解、分割。 庖丁解牛:一个叫丁的厨师分解牛的肢体。 第一段:通过动作和声音来写庖丁解牛的高超技艺。 视觉: 动作:手触 肩倚 足履 膝踦(舞蹈化) 听觉: 响声:砉、騞;——莫不中音(音乐化) 思考:庖丁解牛,竟然成为一次神妙的音乐舞蹈表演,庖丁所达到的境界,仅仅是技艺娴熟的表现吗? 明确:这一段极力渲染庖丁解牛的自然、和谐、优美,充满艺术气息。庖丁的境界已经超过一般的技艺层面,达到“道”的境界了。 第三段:庖丁的解答,谈“道”。 a.说明自己追求的是“道”。 b.达于“道”的三个阶段: 始臣之解牛,无非牛者 三年之后,未尝见全牛也 方今之时,以神遇不以目视 “道”境的外在表现: “道”的内在表现: 十九年矣,而刀刃若新发于硎。 恢恢乎其于游刃必有余地矣。 达于道境的方法: “依乎天理”,“因其固然”,“以无厚入有间”。 第三段:庖丁的解答,谈“道”。 a.说明自己追求的是“道”。 b.达于“道”的三个阶段: c.达到“道”境之后的谨慎态度。 总纲:道 成长三境界 道境之理 庖刀三境界 道境之法 道境之态 目有全牛 目无全牛 游刃有余 (不懂规律) (认识规律) (运用规律) 文惠君听庖丁介绍后,说懂得了“养生之道”,解牛之道和“养生”之道有什么联系? 明确:作者把牛比喻成复杂的社会,尽管矛盾复 杂,斗争激烈,但总有间隙可寻,只要像庖丁 那样,“以无厚入有间”,顺应环境,避开矛 盾是非,就能在社会中游刃有余,就能保全性 命,养护精神。这本来是一种消极的人生哲 学,但寓言给我们的启示已经超过了庄子当初 的命意。 第四段:文惠君领悟了养生的本领。 第三段:庖丁的解答,谈“道”。 第一段:通过动作和声音来写庖丁解牛的高超技艺。 第二段:从侧面烘托庖丁技艺的精湛。 臣之所好者道也,进乎技矣 依乎天理……因其固然 技经肯綮之未尝 每至于族……视为止,行为迟,动刀甚微 謋然已解,如土委地 善刀而藏之 客观喻理: ——了解规律,掌握规律 ——顺其自然,不强求 ——避开锋芒,从长计议 ——不莽撞,谨慎行事 ——关键问题解决了,那么枝节也会迎刃而解。 —— 收敛锋芒,低调做人 客观喻理: 1.一切事物都有它自身的规律,只要反复实践,不断积累经验,就能像庖丁一样,认识和掌握事物的规律,做到游刃有余。 4. 须避开锋芒。勿硬碰硬撞,两败俱伤。 2.做事,或者做人,抓关键。把要点的地方解开了,枝节的地方自然迎刃而解。 3.即使把握了规律,在面对具体问题时,仍要谨慎。不要得意忘形,要收敛,否則还是容易受伤害。 6.做事要循序渐进。 5.反复练习,就会熟能生巧,得心应手。 1.加划线的词解释有误的一项是: A.奏刀騞然,莫不中音(合乎) B.合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会 (会合) C.庖丁释刀对曰(放下) D.臣以神遇而不以目视(接触) ⑴ 节奏 A.官知止而神欲行(器官感觉) B.批大卻,导大窾(批判) C.因其固然(依照) D.良庖岁更刀,族庖月更刀(换) 1.加划线的词解释有误的一项是: ⑵ 击、砍 1.加划线的词解释有误的一项是: A.所解数千牛矣

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