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信仰的文学时代（一）已完成 1 研究文学史一般必须从神话开始。 窗体顶端 窗体底端 窗体顶端 B、纪传史 C、区域史 D、断代史 我的答案：A 窗体底端 窗体顶端 B、中国 C、古巴比伦 D、古埃及 我的答案：D 窗体底端 窗体顶端 B、拉丁文 C、象形文字 D、图画 我的答案：C 窗体底端 窗体顶端 窗体底端 窗体顶端 窗体底端 窗体顶端 B、石头 C、树叶 D、羽毛 我的答案：D 窗体底端 窗体顶端 窗体底端 窗体顶端 B、西西弗斯 C、普罗修斯 D、尤拉西斯 我的答案：A 窗体底端 窗体顶端 B、古印度 C、古埃及 D、古日本 我的答案：C 窗体底端 窗体顶端 B、氏族族谱 C、神话传说 D、史诗 我的答案：C 窗体底端 窗体顶端 B、抑制内心骄傲 C、解释人从哪里来 D、解释世界现象 我的答案：D 窗体底端 窗体顶端 B、人是万物的尺度 C、万物皆神 D、万物有灵 我的答案：D 窗体底端 窗体顶端 B、奴隶社会 C、封建社会 D、现代社会 我的答案：A 窗体底端 窗体顶端 窗体底端 窗体顶端 窗体底端 窗体顶端 窗体底端 传播文化学派认为文化只能从一个地方产生，然后开始传播。 窗体顶端 窗体底端 窗体顶端 窗体底端 窗体顶端 B、李约瑟 C、利玛窦 D、沈括 我的答案：B 窗体底端 窗体顶端 B、象形文字 C、字母文字 D、以上答案都正确 我的答案：A 窗体底端 窗体顶端 B、金属 C、石头 D、泥土 我的答案：D 窗体底端 窗体顶端 B、古印度 C、古波斯 D、古巴比伦 我的答案：D 窗体底端 窗体顶端 B、木头 C、泥土 D、森林 我的答案：C 窗体底端 窗体顶端 窗体底端 窗体顶端 窗体底端 窗体顶端 B、李约瑟 C、宇文索安 D、顾彬 我的答案：B 窗体底端 窗体顶端 B、保护 C、毁灭 D、瘟疫 我的答案：D 窗体底端 窗体顶端 窗体底端 窗体顶端 B、生育神 C、创造之神 D、半人半神 我的答案：C 窗体底端 窗体顶端 B、悲壮 C、凄美 D、崇高 我的答案：A 窗体底端 窗体顶端 窗体底端 窗体顶端 窗体底端 窗体顶端 B、悲壮 C、凄美 D、崇高 我的答案：D 窗体底端 两河流域是崇文的文化，是反对武力的。 窗体顶端 窗体底端 窗体顶端 窗体底端 窗体顶端 B、印度人先物质后精神，中国人先精神后物质 C、印度人只追求精神，中国人只追求物质 D、印度人只追求物质，中国人只追求精神 我的答案：A 窗体底端 窗体顶端 B、中国 C、日本 D、朝鲜 我的答案：A 窗体底端 窗体顶端 B、十卷 C、十八卷 D、二十五卷 我的答案：C 窗体底端 窗体顶端 窗体底端 窗体顶端 B、东汉 C、南北朝 D、隋朝 我的答案：B 窗体底端 窗体顶端 窗体底端 窗体顶端 B、传说 C、祭文 D、史诗 我的答案：D 窗体底端 窗体顶端 B、人与人所想象的神秘之物 C、人与人 D、人与宇宙自然 我的答案：C 窗体底端 窗体顶端 B、自然神 C、自然 D、人 我的答案：D 窗体底端 窗体顶端 窗体底端 窗体顶端 B、史诗 C、神话 D、吟游诗人的创作 我的答案：C 窗体底端 窗体顶端 窗体底端 窗体顶端 窗体底端 《马纳斯传》是我国哪个少数民族的作品：（） 窗体顶端 B、柯尔克孜族 C、畲族 D、回族 我的答案：B 窗体底端 窗体顶端 窗体底端 窗体顶端 B、《往事书》 C、《梵书》 D、《奥义书》 我的答案：B 窗体底端 窗体顶端 B、语言的消失 C、传人的死亡 D、文字的产生 我的答案：D 窗体底端 窗体顶端 窗体底端 窗体顶端 窗体底端 窗体顶端 B、十五种 C、十八种 D、二十种 我的答案：C 窗体底端 窗体顶端 B、往事书 C、亡灵书 D、吠陀本集 我的答案：D 窗体底端 窗体顶端 B、鄂伦春族 C、侉依族 D、壮族 我的答案：A 窗体底端 窗体顶端 B、印度文化 C、伊斯兰文化 D、日本文化 我的答案：D 窗体底端 窗体顶端 B、第二阶段 C、第三阶段 D、第四阶段 我的答案：B 窗体底端 窗体顶端 窗体底端 窗体顶端 B、古印度神话 C、泰国佛教神话 D、日本神话 我的答案：D 窗体底端 窗体顶端 窗体底端 窗体顶端 窗体底端 窗体顶端 B、中国的原始神话 C、日本天照神话 D、苏美尔-阿卡德神话 我的答案：C 窗体底端 神话对社会的建构有影响。 窗体顶端 窗体底端 窗体顶端 窗体底端 窗体顶端 B、日本本土 C、中国 D、印度 我的答案：A 窗体底端 窗体顶端 B、《平家物语》 C、《源氏物语》 D、《古事记》 我的答案：D 窗体底端 窗体顶端