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教学目标： 通过认知家乡的风土人情和历史人文，激起学生对家乡的了解和热爱。 系统而全面地了解黄梅， 让黄梅走向世界，让世界了解黄梅，培养学生的自豪感和责任感。 了解家乡的民俗文化，拓展和丰富课外知识。 问题思考： 你了解自己的家乡吗？ 你知道你的家乡有哪些值得你骄傲和自豪的风土人情和历史人文吗？ 你知道你的家乡有哪些民俗文化吗？ 楹联之乡---黄梅县 黄梅县楹联会学于1989年11月22日经中共黄梅县委宣传批准成立，并经县民政局批准登记注册发证。联会成立时以柳义君同志为首等九人发起，至今已有会员886人。为了方便乡、镇会员开展活动，按行政区划已建立梅城、五祖、孔垅、大河、小池、濯港、停前、新开、蔡山、分路、杉木等12个乡、镇级分会隶属县联会领导。 黄梅县被中国楹联学会命名为“楹联之乡”。县联会亦获得全国十面红旗“联坛十军”称号；被省联会评为“联坛红旗”、“联苑精英”、“先进单位”并授发奖匾奖旗。被黄冈市文化局评为“优秀文学社团”并获特别奖，被县委、县政府评为“老有所为先进集体”并获多项锦旗。真正实现了以友兴联，跃登高峰的计划。 岳飞在抗金中，于鄂东一带活动频繁，时间较长。南宋赵构绍兴元年(1131年)，岳飞二十八岁，任江淮招讨使时，长子岳云随父从征，两败李成，张用于黄梅。后走洪洲(今南昌)留岳云于黄梅。岳飞蒙难，四子岳震五子岳霆来黄梅，兄弟二人隐居大河之滨，后迁杨梅岭山区聂家大湾，改姓鄂。 在岳氏宅院、花园，放马的地方，当地群众均能历历指点加以讲述，岳震岳霆的墓地仍在附近山上“老树坡”。墓碑在十年浩劫中被毁。这次掘挖中，我们深入农村，找到了岳飞后裔，并做了很多工作，看到了秘藏的《岳氏宗谱》，至今已传二十七代矣。 * * 到民间采风去 黄梅县孔垄镇第一中学 张军良 黄梅------我美丽可爱的家乡 让我们走进今天的学习主题： 黄梅------我美丽可爱的家乡 黄梅县历史悠久，远在旧石器晚期(1——4万年前)即有人类栖息。西汉文帝十六年(前164)，境内即建有寻阳县，迄今2149年。 西晋永兴元年(304)，以长江江北故道为界，分庐江郡寻阳县，于江南立寻阳臣隶寻阳郡，其江北地遂并入蕲春。自此黄梅县境始南北分治。南齐永明四年 (486)，析蕲阳之东境立永兴县。隋开皇初改名新蔡，十八年(598)改为黄梅，民国25 年(1936)，国民政府以长江为界划定鄂赣省界，从此县境合一。 历史上黄梅这块地方行政区域隶属多变，曾东属扬州，西属荆州，北属豫州，南属江州。新中国成立后，县辖行政区划变动频繁，但县域境和上隶省基本未变。 黄梅县历史沿革 黄梅---佛教禅宗发祥地 自古就有“蕲黄禅宗甲天下，佛家大事问黄梅”之说。体现在中国六座禅宗祖庭中，黄梅九独占两座（四祖寺和五祖寺）；六位祖师中，四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能三位祖师都在黄梅修行并传承衣钵，并形成黄梅“东有五祖寺，南有妙乐寺，西有四祖寺，北有老祖寺”的鄂东禅宗文化旅游资源。此外，四祖道信在禅学上“农禅并重”、六祖惠能“顿悟”等理论的创新与提出，确定了黄梅在印度禅演化为中国禅中的奠基地位。黄梅因此被誉为“小天竺”，并将其打造成中国禅宗文化旅游景区，与鄂西生态文化旅游圈相整合，形成“西有武当东有禅”的宗教文化旅游格局。 黄梅县---黄梅戏的发源地 黄梅戏的发源地是湖北黄梅县。地方曲调来源于山野小曲，一般用于牧牛歌，打猪草，迎亲调，调情曲等，喜庆活泼，朗朗上口，清未流传于安徽，在安徽的安庆地区也形成了当地民俗的黄梅调，由于地域方言的特色，安庆地区的方言唱黄梅调觉得比湖北黄梅县方言唱黄梅调更好听，更悦耳，更流畅，因此，黄梅戏的独白也用安庆方言讲，显得更活泼，更具地方特色，久而久之，安徽黄梅调比湖北黄梅调唱得更响，更广泛，后来又流传到江西，江西方言唱黄梅戏也不如安徽方言好听，因而，皖，鄂，赣三地区流传黄梅调家喻户晓，都是以安微黄梅调为蓝本，民间小调，张嘴就来，喜闻乐见。 严凤英、王少舫、 吴琼、马兰是黄 梅戏的著名演员 严凤英，黄梅戏表演艺术家，生于1930 年，卒于1968年，她本名黛峰，艺名凤 英，祖籍安徽桐城罗家岭。1930年4月13 日生于安庆，幼时因喜唱山歌和黄梅调， 触犯族规，被迫离家。 1953年参加安徽 省黄梅戏剧团。1960年，严凤英加入中 国共产党。她曾任安徽省黄梅戏剧团副 团长，当选为中国文学艺术界联合会委 员，中国人民政治协商会议第二、三届 全国委员会委员。她于1954年参加华东 区戏曲观摩会演获演员一等奖。 文革中， 她被指为文艺黑线人物、宣传封资修的 美女蛇，并被诬蔑为国民党潜伏特务， 屡遭批斗，1968年4月8日夜自杀身亡。 1978年5月23日，安徽省委为严凤英 平反昭雪， 黄梅挑花 黄梅挑花又名架子花、十字挑花，广