第三章 行为动力.ppt

阶段2：朴素的快乐主义和工具定向。这一阶段儿童服从于获得奖赏。尽管也有一些报偿的分享，但也是有图谋、为自己服务的，而不是真正意义上的公正、慷慨、同情或怜悯。它很像一种交易：“你让我玩你的四轮车，我就把自行车借给你。” 例如，支持偷窃的儿童认为，海因茨没有对药剂师有什么伤害行为，以后可以把钱还给药剂师；还有人说，如果海因茨不想失去妻子，他就应该去偷药。反对偷药的儿童则认为，药剂师没有错，他只是想赚钱。 ② 水平2—习俗水平：习俗的规则与服从性道德，主要满足社会期望。 阶段3：好孩子道德：能获得赞扬和维持与他人良好关系的行为就是好的。更关心他人的表扬与批评而不是他人的身体力量。注意维持好的名声。 比如，支持偷窃的儿童认为，偷窃行为是不好的，但海因茨的行为是一个好丈夫应该做的，如果它不偷药挽救妻子就不是个好丈夫。反对偷药的儿童则认为，如果妻子死了，海因茨不应该受到指责，如果他没有为此去偷药，我们也不能说海因茨无情无义，因为一个好人不能去偷东西，不过药剂师是自私无情的，不是个好人。 阶段4：权威性与维持社会秩序的道德：盲目地接受社会习俗和规则，认为只要接受了这些社会规则他们就可以免受指责。他们不再只遵从其他个体的标准而是遵从社会秩序。遵从一系列严格规则的行为就被判断为好的。大多数个体都不能超越习俗道德水平。 比如，支持偷药的儿童认为，药剂师对生命垂危的人置之不理是不应该的，海因茨的责任就是挽救他的妻子，但海因茨不能因此违反法律，他必须赔偿药剂师，并且应为偷窃受到处罚。反对偷窃的个体认为，海因茨想挽救妻子是可以理解的，但偷窃是不对的，任何情况下人都应该遵守规则。 ③ 水平3—后习俗水平：自我接受的道德原则，主要履行自己选择的道德准则。 阶段5：契约、个人权利和民主承认的法律的道德。出现了道德信念的可变性。道德的基础是为了维护社会秩序的一致意见。因为它是一种社会契约，也是可以修正的。 比如，支持偷药的人认为，在判断偷窃是否违反道德之前，我们必须整体地考虑这件事情，法律对偷窃有明确的规定，但在万不得已的情况下偷药也是可以理解的。反对偷窃的个体认为，法律反映了人们应该如何和谐的生活在一起，海因茨有责任遵守这些规范，海因茨偷药是值得同情的，但不能说他是对的。 阶段6：个体内在良心的道德。这一阶段个体为了避免自责而不是他人的批评，既遵从社会标准也遵从内化的理想。决策的依据是抽象的原则如公正、同情、平等。这种道德是以尊重他人为基础的。达到这一发展水平的人将具有高度个体化的道德信念，它有时是与大多数人所接受的社会秩序相冲突的(如反战示威)。 例如，支持偷药的人认为，个体必须在破坏法律和挽救生命之间做出选择的时候，挽救生命的原则使偷药行为在道德上是正确的。反对偷窃的个体则认为，海因茨不应该按照自己的意愿或者法律去行动，而是应该根据他所认为的正义的原则去行动。 （五）其他理论及小结 1. 习性学的心理发展观 人类的社会行为模式（如依恋）有其进化基础；提出“关键期” 应在真实的生活环境中研究儿童的行为。 J. Bowlby的依恋研究 2. 生态系统论 U. Bronfenbrenner 儿童发展的生态环境由若干相互联系的多个层次的系统构成，由内到外依次是微系统（学校、家庭等）、中间系统（家庭、学校的联系）、外层系统（如父母的职业和工作环境）、宏系统（如政府的就业政策） 心理发展的过程是个体在日益复杂的水平上不断认识和建构生态环境的适应过程；生活中的重大转折具有重要影响。 3. 社会文化-历史理论 维果斯基 强调社会文化、历史等因素对儿童心理发展的影响； 最近发展区：教学应走在发展的前面。 小结 各种理论是从不同视角或侧面研究心理发展的，贡献各异。 1.精神分析理论：重动机与情绪 2.学习理论：重行为 3.认知发展理论：重认知 4.社会－文化理论：重社会文化 小幽默：心理大师大战饿狗 一天，众心理学大师出游，前方黄沙漫漫，一群饿狗飞奔而来。 华生：“给我拿根大点的电棒来！”众狗愕然，止步。 弗洛伊德：“其实，你们并不想侵犯我们，只是想发泄俄狄浦斯期的攻击冲动，造成你们阉割焦虑的不是我们，是你们的狗爸爸，你们的防御机制是acting out,转移，投射……总之，你们童年有创伤。”众狗凄然泪下。 班杜拉：“你们之所以侵犯我们，主要还是环境造成的，你们生活中的那些坏榜样，其中包括你们的狗爸爸和狗妈妈，把你们给带坏了，你们模仿了他们的行为，不要学习他们，弃恶从善吧！”众狗低头反思。 皮亚杰：“你们的思维还处于较低的阶段，等你们的思维发展到形式运算阶段，你们就不会这样做了。”众狗惭愧汗颜。 思考题 心理发展的内涵、发展心理学的概念、研究内容和任务； 发展心理学研究方法和研究设计的特点？ 发展心理学理论的基本观点，并学会剖析各观点的优缺点。 “印刻”现