过秦论ren终稿.pptVIP

政 治 主 张 贾谊主张政治改革，削弱诸侯王势力，加强中央集权，重视农业生产，以巩固封建国家。 他的改革主张遭到一些贵族和大臣的打击、诬陷。 闻之于政也，民无不为本也。国以为本，君以为本，吏以为本。故国以民为安危，君以民为威侮，吏以民为贵贱，此之谓民无不为本也。 故夫民者，万世之本也，不可欺。故夫民者，大族也，民不可不畏也！ 贾谊井 两汉时期探讨秦之兴亡的作品极多，而其中成就最高、影响最大的，当推贾谊的《过秦论》。仅在《史记》和《汉书》中，它就先后被三次引用。司马迁以之论赞《秦始皇本纪》，褚少孙用它补缀《陈涉世家》，而班固在《汉书》中，又将它置于《陈涉项羽传》之后。这三位史学家政治观点各不相同，思想风格也互有差异，但对《过秦论》的推崇和赞赏却完全一致。可见它在思想界学术界的影响确是异乎寻常。 解 题 “过”，名词（过失、过错）作动词（指出…过失、过错）；“过秦”，即“言秦之过”，指出秦亡国的过失。 论，一种文体，古文中的所谓“论”，是论断事理，它包括论政，论史等文字。 《过秦论》全文分为上、中、下三篇，课文是上篇，中篇和下篇分论秦二世、秦三世的过失。 正 音 单音： 腴（yú） 轸（zhěn） 镞（Ｚú） 笞（chī） 恬（tián） 藩（fān） 瓮（wèng）牖（yǒu） 多音字：（判断在具体语境中的读音） 孝公既没（mò） 召滑（shào） 俯首系颈（xì） 践华为城（huà） 劲弩（jìng） 中人（zhōng） 墨翟（dí） 行伍（háng） 将数百之众（jiàng）度长絜大（duó）（xié） 比权量力（liàng） 万乘之势（shèng） 朝同列（cháo） 一夫作难（nàn） 写 作 背 景 《过秦论》选自《新书》，是古文中脍炙人口的名篇，大约写于汉文帝元年（前179），作者贾谊时年仅21岁。 贾谊生活在西汉初年，此前历春秋战国、七雄争霸而秦统一天下，到楚汉相争，汉朝建立，五百年战乱破坏，因而西汉初期，社会经济凋敝，人口减少。为此，贾谊极力主张施行“仁政”以“安民”，民安方得维持汉王朝统治。 汉文帝时期，是封建时代的所谓“盛世”，即旧史家称的“文景之治”的前期。这时，由于秦末衰敝的社会经济的恢复和发展，人民生活得到相对安定，社会呈现出繁荣的景象。 但是随着社会财富的增加，统治阶级中“淫侈之俗，日日以长”（贾谊《论积贮疏》），权贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产流亡，“卖田宅，鬻子孙”（晁错《论贵粟疏》），以至“易子而咬其骨”（贾谊《论积贮疏》）。 同时，刑罚苛重，民不聊生。汉文帝“外有轻刑之名，内实杀人”（《资治通鉴》卷十五），表面上废除肉刑，实际上只是改换一些杀人的名目而己。苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，使阶级矛盾日渐激化。而汉文帝周围一些权贵却对此视而不见，麻木不仁，说什么国家“已安已治”。 这使得怀有改革时政抱负的贾谊深为不安。为了向汉文帝说明政治形势的严重性，他从关乎汉王朝兴亡的角度，写了著名的《陈政事疏》，又名《治安策》，从正面论析时势，提出自己的政治主张。同时还写了《过秦论》，通过论史讽喻，委婉地批评当时的政治，用秦王朝灭亡的教训，振聋发聩，以引起汉文帝及上层统治者的警觉。 夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。 ——《过秦论 中》 第一层：秦——扩大版块 主 题 思 想  贾谊在这篇文章里论述了秦朝兴衰的原因。他这样做，是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免蹈秦朝的复辙。这是贾谊站在封建统治阶级的立场，为他们谋画“长治久安”之道，事实上只能是一种幻想。但是这篇文章表现出贾谊对农民起义的力量和意义有所认识，写出了他反对统治者施暴政于人民。这些地方都有一定的进步意义。 本文以大部分篇幅铺张宣扬秦的兴盛史，再以秦的速亡史与之比较照应，运用了先扬后抑、扬中有抑的手法，处处予以衬托、对比，得出“仁义不施，而攻守之势异也”的结论，说明秦朝灭亡的重要原因是不施仁政施暴政，劝戒后来的统治者只有施仁义，行仁政，才能长治久安；同时，这也体现了贾谊辞赋家的政论特色，用夸张的手法叙事状物，达到文势滔滔，波澜层迭的艺术效果。 本文是一篇议论文，为什么却以大部分篇幅来叙事呢？ 气——铺张扬厉，势不可挡 1、寓说理于叙事之中，在以摆史实作论的基础上进行议论分析，从大量事实中引出令人信服的结论。 2、具有鲜明的辞赋色彩。文章不仅以道理、以逻辑的力量服人，而且以感情、以气势动人。 3、多种修辞综合运用，运用对比衬托以突出文章的中心论点，增强文章的说服力。 （艺