案例消费者行为理论外部影响.docVIP

案例 ： 从“芙蓉姐姐”到“超级女声” ——关于“超级女声”热潮的分析报告 ??????????? 使用范围 ??????????? 2. 要考核的知识点思考题无论是芙蓉姐姐的经典形造型还是超女们想唱就唱的风格，无不洋溢着鲜明的个性化色彩。从芙蓉姐姐一系列自谱人生传奇的网文可以看出，自中学时代起她就非常认同应试教育制定的人生目标，以分数和考大学为自己的人生追求，在高考几次失利后，她毅然选择了做京漂，然而考研三次都以失败告终。当体制内的崇高理想破灭后，芙蓉姐姐转而换一种方式来实现自己，即借女色消费之东风，以反叛的方式试图以茁壮的身体网络的开放性、交互性和低成本参与性都非常契合青少年的心理特征。芙蓉姐姐走红“超级女声现象”吸引了一些研究者的注意。有人认为“以轻松对抗沉重，以娱乐对抗说教，这无疑是平民主义的胜利”，有人觉得这“是一场美学民选的预演”，有人认为这反映了人们的“参与社会的表达欲望”，有人甚至把它升华为“民主的操练”，当然，也有人惊呼“这是一种集体迷狂症在不同时期的间歇性发作”…… “超级女声现象”所潜藏的社会政治文化内涵确实值得人们深挖力掘，但无论如何，“超级女声”的奇迹首先是现代科技和现代媒介的奇迹：电视呈现现场声像，手机供给投票手段，网络创造点击可能，报刊加入推波助澜……这也许就是麦克卢汉所说的“媒介即信息”的真切含义。 在偶像的变迁过程中，我们总能发现科技的身影。在远古时代，人们靠肉眼认识宇宙和自然，使得宇宙与自然充满了高深莫测的神秘，于是人们只能在神话偶像的阴影之下匍匐。在科技发展但并不发达时，神话偶像让位于权力偶像———那些掌握话语权的上层人物除了本身就是偶像之外，还为人们制造各种偶像以体现他们的思想、价值和观念。在科技高度发达的今天，阿波罗登上了月球，吴刚、玉兔和桂花酒的神话被吓跑了；人类的航天器在宇宙穿行，玉帝的神话被戳穿了；潜艇潜入海洋的心脏，海龙王的“龙宫”渗水了……科技把神话搅得破绽百出的同时，又给平民百姓提供了各种各样的表现平台：真人秀让平头百姓上电视，网络和手机的点击“点”掉并“击”跨了等级和权威，平民偶像据此产生了。 平民偶像既然是“民选”的，它就不再拥有过去神话偶像和权力偶像那种神秘和崇高，它成了一种消费性偶像。消费性偶像的特征是供人消费而非崇拜的。它是透明而又易碎的“玻璃偶像”———人们可以喜欢它也可以把玩它；人们能塑造它也能踩扁它；人们既可享受扶起偶像的乐趣，也可“消费”弃旧立新的快感。 在消费性偶像崇拜的时代，人们围观“超级女声”就像到现场观看明星演出，大家边观看边呼喊边挥舞荧光棒，一起享受着集体的狂欢。演出结束了，一切也就结束了，至于现场留下的纸巾、哨子和瓶瓶罐罐等杂物，别担心，会有人来清理……