发现客家.ppt

客家人原本是住在中國北方的居民，活動範圍在今日的山西、河南、湖北間，後來因為五胡亂華及北宋滅亡、南宋成立等因素後相繼南遷。客家人到了中國南方後，被當地居民稱為「客家人」。 「客家」，也就是是「做客的人們」。 　　在歷史上，客家人先後經歷五次大規模的遷徙運動，經過一千六百多年的發展，台灣地區的有四百多萬人，中國總數已達六千五百六十多萬，散居在海外八十四個國家和地區的約四百五十四萬人，分布範圍相當廣，因此客家人也有「日不落」民系之稱。 台灣客家人 ＊閩粵客向台灣的遷移，最早始於明代中後期鄭成功時期。 ＊清初禁止移民渡臺，主要理由是防止臺灣再度成為反清復明之地。 ＊客家人較大規模的移民，是清康熙中葉以後的事了清軍平定台灣以後，在此之前流寓臺灣而無妻室產業者，多被遣回原籍，加以清廷接受施琅的建議，於康熙二十三年(西元1684年)頒布渡臺禁令，嚴格限制潮州府、惠州府人渡臺。 ＊但客家人迫於生計，冒險從梅州、汀州、漳州而來者仍多，遍布臺灣各地，參與開發臺灣的行列。 來去客家庄 一般人對台灣客家的認知大都停留在----北部桃竹苗、南部六堆的印象，殊不知客家人來台開墾其實是分佈在全省各個角落，在現今大台北、宜蘭、花東、台中、彰化、嘉義等地都曾有過大規模的客家聚落。 然而因為所遷居的環境、人文、歷史發展都各有殊異，所以各個地區的客家風情都不盡相同。以下就介紹一下台灣各個區域客家族群的風貌與特色。 一 桃竹苗地區 ＊現今台灣最大的客家分佈區域。 ＊ 「墾號」是桃竹苗客家族群的歷史標記與文化象徵。客家人以開墾土地從事農業為主，為與其他族群爭取生存空間，於是有很多武裝性的土地開發「墾號」出現。最大的是現在位於新竹北埔地區的「金廣福」。 ＊ 「義民信仰」。 ＊柿餅、樟腦、東方美人茶等是桃竹苗地區獨有之客家風情。 二 南部「六堆」客家 ＊台灣歷史最悠久的客莊。 ＊ 「六堆」地區：;中堆﹝竹田 鄉﹞、先鋒隊﹝萬巒﹞、後堆﹝內埔鄉﹞、前堆﹝麟洛、長治﹞、左堆﹝佳冬、新埤﹞、右堆﹝美濃、高樹﹞橫跨高雄、屏東兩縣。其中美濃是現今仍保有最淳樸的客家莊風情。 ＊內埔天后宮、萬巒四溝水的劉氏宗祠、美濃的板條煙草〈樓〉美濃、萬巒豬腳、佳冬蕭氏古宅。 三 大台北地區 ＊在大台北地區的客家族群主要是集中在淡水、三芝、石門一帶，這個區域的客家移民主要是來自福建西南的汀州府，所以其所操持的母語大都是以「永定腔」為主，而這些移民當中又以江姓為最多，例如：素有「台灣交響樂之父」美譽的江文也就是三芝地方的客家人。 ＊現在仍在大台北地區的客家人幾乎都已經被隱形掉了。 四 中部地區 ＊主要是集中在豐原和東勢這兩個區域，也是大埔客家移民最密集的區域；操持的口音以「大埔腔」為主，跟台灣地區其他客家族群非常不同。 ＊因為921大地震而備受矚目的東勢鎮，它其實是名副其實的客家聚落吧！ ＊民國八十年鐵路停駛後，東勢火車站目前已改為客家鐵路文物館，裡面的陳列的舊時器物，令人緬懷。 五 花東地區 ＊客家族群移民花東地區算是較晚期的事了，台東縣內之客家族群以操持「四縣腔」為主，和南部客家類似。而花蓮縣內之客家族群則以操持「四縣腔」為主，和北部桃竹苗接近。 ＊保留很多客家的傳統風俗習慣，以及客家式的三合院宗祠和堂號，以及義民爺之信仰等。例如：玉里的協天宮有客家人之中元普渡仍在此舉行、鳳林的褒忠亭還有散居各鄉鎮的伯公等 六 宜蘭〈蘭陽平原〉地區 七 其他地區 ＊例如著名的雲林西螺、二崙、崙背是紹安客屬聚落群；南彰化平原上散居饒平客家族群口持「永靖腔」；斗六地區、嘉義縣市也很多饒平客。這幾個縣市鎮特色就較接近，客家人亦是隱藏性的比較多。 ＊傳統風情如二崙的來惠村福錦堂、員林廣寧宮祭拜的「安濟靈王」就是在台灣很罕見的粵東神祇、西螺廖氏宗祠、雲林大埤的三山國王廟、嘉義新港的三山國王廟。 客腔客調 ＊ 四縣腔：桃園 (中壢、龍潭、平鎮、楊梅) 新竹 (關西)、苗栗縣 屏東 (竹田、萬巒、內埔、長治、麟洛、新 埤、佳 冬、高樹) 高雄 (美濃、杉林、六龜) 台東 (池上、關山、鹿野、成功、太麻、碑南) ＊ 海陸腔 桃園 (觀音、新屋、楊梅) 新竹 (新豐、新埔、湖口、芎林、橫山、關西部分、北埔、寶山、峨嵋、竹東) 花蓮 (吉安、壽豐、光復、玉里、瑞穗、鳳林、復金) ＊ 大埔腔： 苗栗 (卓蘭:中街、內灣、水尾） 台中 (東勢、石岡、新社、和平) ＊ 紹安腔 雲林 (崙背、二崙、西螺 ) ＊ 饒平腔：新竹竹北