《论语》选读专用课件.ppt

《〈论语〉选读》复习指导 《〈论语〉阅读》复习 第一阶段 按照课文顺序通读理解每一语段的内容。落实相关文字知识。 第二阶段 以重要人物为线索，梳理各个人物不同的特点和言论的关系。按照《论语》中的重要概念进行整合，形成基本理论网络。 第三阶段 对重要概念进行再整合，并尝试结合现实做一点阐发，注意《论语》选修板块知识和必修板块知识的联系。 会考对《论语选读》课程的要求 1.掌握10篇教读课文中重要的实词、虚词和特殊句式。 2.了解对话语体，感受文学色彩。 3.理解教读课文中所体现的“仁”“礼”“为政以德”“中庸之道”等思想，感受孔子“知其不可而为之”的精神。 4.了解儒家经典著作，拓宽文化视野，提高文化修养。 5.背诵《学科教学指导意见》中规定背诵的论语章句。 课文基本知识梳理 观点梳理 1. 板块 2. 重点段 ——课文标题所在的段落 ——课文中图片涉及的段落 3. 课后练习 4. 补白内容 基本观点梳理的思路 1.孔子提倡什么？ 2.孔子反对什么？ 3.有什么正面事例？ 4.有什么反面事例？ 5.内涵，理由，做法。 政治 一 为政以德 二 克己复礼 三 待贾而沽 四 知其不可而为之 第一板块 政治 1.为政以德：为政以德思想，均无贫。 2.克己复礼：礼与仁 ，孝悌。 3.知其不可而为之：孔子的精神和心态。 为政以德 身正（统治者做出榜样） 感化（小人必然被感化，不必采用“杀”和“刑” ） 文德（节用爱人，争取信任，反对暴政，提倡教化）） 重点问题 1.“去食”和“富之”有没有矛盾？ ——没有矛盾。“去食”是特定语境下对“教民”的强调。 2.如何理解“均无贫”的“均”？ ——孔子站在统治者的立场上强调“各得其分”。 3.“政”“德”“刑”“礼”的主要区别在哪里？ ——“政”和“刑”重在制裁惩罚；“德”和“礼”重在鼓励和熏陶。前者是法治思想，后者是德治思想。 克己复礼 礼乐崩坏（“无道”，要恢复“周礼”） 礼的规范（秩序，孝悌，感恩） 复礼办法（克己，正名） 重要问题 1.“礼”和“仁”有什么关系？ ——“礼”是外在形式，“仁”是内核。“孝悌”把“仁”和“礼”统一起来。 2.“君君臣臣”要如何理解？ ——孔子强调臣有义务，君也有义务。不像宋儒将君臣义务绝对化。 知其不可而为之 社会现实（社会转型，出世和入世） 孔子及其弟子的故事（事例） 孔子的精神心态 （循礼卫道，力求用世，有责任感，孤独前行） 重要问题 1.如何理解“沐浴而朝”和“不敢不告”？ ——“沐浴而朝”说明孔子对这件事的重视。“不敢不告”一方面说明他对周礼的虔诚，仍尽为臣之责，一方面说明他的无可奈何。 2.如何理解“知其不可而为之”的精神？ ——反映了追求理想的执著精神和牺牲精神。但是从斗争策略上说还有欠缺。 “政治”板块总结 对统治者的要求：为政以德。 对一般人的要求：克己复礼。 孔子的政治品格：知其不可而为之 仁者爱人 “仁”是修身要务。 泛爱众而亲仁。 “仁”的基本内涵。 忠——己欲立而立人，己欲达而达人 恕——己所不欲，勿施于人 “仁”的具体实践。 为仁由己：近取譬，泛爱众，不拘小信。 重要问题 1. 孔子对管仲的评价中体现的“仁爱”观？ ——“仁”的高标准是看对社会的贡献，不能只讲小谅小信。 2.孔子的“仁爱”观和墨子的“仁爱观”有何区别？ ——孔子强调以尊尊亲亲为基础的有等级差别的爱，不是墨子取消等级差别的普遍之爱。 3.课文中的15.42章主要采用细节描写手法。 君子之风 君子具有安贫乐道的精神。 君子修养基本内容： 志于道，杀身成仁，仁以为己任。 君子修养目标： 仁者，智者，勇者，乐以忘忧。 君子修养必须处理好的关系 “义”与“利”的关系。 “精神”与“物质”的关系。 “质”与“文”的关系。 重要问题 1.什么是“浮云”？ ——短暂、无关、清淡。 2.如何理解“君子喻于义，小人喻于利”？ ——儒家主张“见利思义”，反对“见利忘义”。这里所讲的“利”，是指私利。这和完全功利主义的法家的思想有了很大的区别。 周而不比 察人之道 明辨君子和小人，考察三所，观过知仁。 待人之道 躬自厚，以直报怨，言人分开。 交友之道 直谅多闻，适可而止，以文会友，以友辅仁 重要问题 “久而敬之”的“之”指谁？ ——孔子强调人与人交往中要保持适当距离，不可过于密切，即“君子之交淡如水”。能使别人长时间保持对自己的敬意，是一个人善于交往的表现，期中包含着交往方法、技巧的问题。所以，将“之”理解为晏子更好。 修身板块总结 仁者爱人：“仁”是个人的行动准则。 君子之风：仁人的精神风貌。 周而不比：在人际交往中实践“仁”。 学习教育专题 诲人不倦：各种教育教学原则和方法。 高山仰止：孔子和弟子之间的师