中国古代文学史一 魏晋南北朝文学应用类重要点归纳供参习.doc

建安风骨形成的主要原因：@建安时代，连年战乱，经济萧条，人口剧减，民生凋敝。@汉末的动乱现实一方面给建功立业提供了可能，激发士人们积极进取的强烈愿望，一方面又是人命危浅、朝不虑夕，给士人带来岁月不居、人生无常的深沉叹息，因而形成慷慨任气，以悲凉为美的风尚。@在思想方面，这时期由于儒学的传统地位发生动摇，士人从经学桎梏中解脱出来，发现了自我，重感情欲望、重个性表现，所以在文学上一改汉代诗学是经学附庸的传统，而转向非功利的抒情，有强烈的主管色彩。在形式上已达到五言诗的成熟境地，追求辞采华美，但又不假雕饰，情之所至色彩缤纷，在中国诗歌史上第一次掀起了文人诗歌的创作高潮。 曹操的诗歌创作成就：（动乱板荡的时局，戎马倥偬的经历，交织在他的诗歌中，形成了他古直悲凉、慷慨沉雄的艺术风格）@开创了文人拟乐府诗歌创作的全盛局面（自曹操首开以乐府古题自作诗的风气之后，建安诗人遂风起仿效）；@他的诗有一种悲凉沉雄的艺术风格（他的诗歌能表现出他的个性，有政治领袖人物的宏大气魄，本色质朴但抒情浓郁，表现他的高远的志向、坚定地信心、卓越的毅力和雄伟的气势，悲歌慷慨，气势沉雄）；@总之，曹操的诗大都写的高原阔大，语言质朴，气势雄伟，有君临天下之气度，与坚若磐石般的信心和意志，能激发起读者积极向上的奋进精神。 曹植诗歌的思想内容：@前期多抒发其远大理想和宏伟抱负，在书写志向和抱负的同时，也常常弥漫着战乱环境所赋予的悲凉慷慨情思和人生无常的叹息，有一种苍凉意味；@后期则多是表现自己壮志难酬，备受压抑的郁愤之情。 曹植诗歌的艺术成就：@描绘了广阔的社会人生，表达了自己丰富的思想和感情；@内容充实丰富，多慷慨悲愤之气，在艺术表现上又生动形象，注意辞藻华美、对仗工整和音韵流畅，形成了华丽琦焕且浑厚雄健的艺术风格，即华丽壮大，达到建安诗歌的最高峰；@语言华美，主要表现在浓烈的感情色彩和鲜明的声色上，声色鲜丽、美轮美奂；@注意对称回环之美，注意语言锤炼；@善于起调，工于发端，在全篇之首，用一警策之语，振起全诗。 曹丕诗歌的艺术特点：@感情敏锐而细腻，对人生苦短有特别强烈的凄怆感受，诗作中倾向个人感情的体会和抒发；@语言绮丽工练，抒情深婉细腻，形成一种便娟婉约的纤丽清醒风格，善写游子思妇的思乡怀远之情；@述怀之作清峻悲凉。追求悲凉之美是建安诗人的共同倾向。 蔡琰五言悲愤诗的内容和艺术特点：@反映了汉末苦难动乱的年代，艺术的再现了诗人惨痛的人生经历；@首先它是一位女诗人在亲身经历的基础上创作的长篇叙事诗，其感情描写、心理活动的刻画真实、细腻、复杂、微妙；其次，能够注意细节的描绘、气氛的渲染，对烘托主题起到了良好的作用；全诗叙事抒情融为一体，字字血泪，真实生动，深切的反映了汉末动乱年代给人们带来的深重苦难，有史诗般的效果。 政治时局对正始诗歌创作的影响：@司马懿在军事上诛灭敌对势力，在政治上大杀名士，在极端黑暗的政治恐怖下，士人建功立业的理想归于破灭，发之于诗，建安诗歌中昂扬的气概没有了，代之以如履薄冰的忧生之嗟；@司马政权一方面大肆诛杀士人，一方面又标榜名教，维护自己的权利，更显示其虚伪卑鄙，正始士人心中更加鄙弃名教，充满了对黑暗现实的不满，又不能直接表达，所以在诗歌创作上，一方面用韬晦曲折的方法批判名教中人的虚伪龌龊，完全失去了建安诗歌鲜活明快的特色，代之以沉痛委曲的风格，一方面由于对现实社会的失望，转而追求一种理想中的人生境界，而且由于玄风的影响，诗歌创作上常表现为一种老庄人生理想的倾向。 玄学思潮对正始诗歌创作的影响：正始诗人往往都是崇尚老庄的士人，他们大倡玄风，建立玄学理论，谈玄一时蔚成风气，对圣人有情无情、本末有无、养生等命题的理论探讨，达到了一个高度的理论思维水平和高度的思辨性，士人们的精神生活沉浸在玄思之中，这种玄思妙解带给他们巨大的快乐，使正始士人在玄思妙想中领悟人生，作为解脱现实苦闷的精神慰藉。 阮籍咏怀诗的艺术成就：@有一种意蕴深沉之美，他把人生的悲哀挖掘的更全面、更深入，因而也就更沉痛，同时由于玄学思潮的影响，也就写的更深邃；@有一种清逸玄远之美，诗中常出现一个清虚空灵的庄子式的理想世界。融哲理、情思、意象为一炉，意蕴深沉，清逸玄远，不但成为正始时代诗歌的高峰，而且创造了抒情组诗的新形式。 嵇康诗歌的艺术特色：@创造了一个诗化了的人生理想境界，庄子的纯哲理的人生境界，在嵇康的笔下变成了具体的真实的人生，从此以其真实可感如诗如画，正式进入了文学领域，嵇康第一个把庄子诗化了，有一种清远的境界；@部分诗歌中有一种峻切之语，这种充满激愤感情的语言，有很激励的批判力量；@脱开诗经，在四言诗中另辟蹊径，意境清远，语言隽秀，别具一格。 太康诗风的成因：@时局稳定，经济发展，诗人们生活在一种比较安稳舒适的环境中，建安的慷慨悲歌和建功立业的博大胸怀没有了，正始的忧生之嗟