云南省师大附中2015届高三高考适应性月考供参习.docVIP

云南师大附中2015届高三高考适应性月考（四） 文综历史试题 2014.12 中学历史教学园地《名题精解》栏目 解析：宋喜微（湖北省襄阳市第五中学） 整理、检查、修改：张秋鸿 一、选择题 24．安徽当涂县古时候常有货郎挑货担走乡串户，摇鼓叫卖。人多时货郎就高兴地摇“嘿得隆咚!嘿得隆咚!”，并大声地叫卖。货郎走街串巷较为普遍应开始于(　　) A．汉代 B．唐代 C．宋代 D．明代 【考点】古代中国商业的发展——宋代商品经济发展 【解析】汉代、唐代都在指定区域进行商品交换，故A、B项错误；宋代商品交换打破时空限制，商品交换可能出现在居民区，故C项正确，D项错误。 【答案】C 25．余英在《士与中国文化》一书中指出：“15世纪以来‘弃儒就贾’是中国社会史上的普遍的新现象。不但贾人多从士人中来而且士人也往往出身于商贾家庭。明清的中国也可以说是一个‘士魂商才’的时代。”这种现象表明明清时期(　　) A．重农抑商政策名存实亡 B．仕途不畅促使士人阶层“弃儒就贾” C．读书人的就业选择广泛 D．商品经济发展促使传统社会结构变化 【考点】古代中国商业的发展——明清商品经济发展 【解析】材料描述了明清时期“弃儒就贾”现象，这意味着商人、商业社会地位提高，但社会存在和社会意识并非严格同步，因此不能说明重农抑商政策名存实亡，故A项错误；仕途不畅是士人弃儒就贾的原因之一，但材料凭材料所述弃儒就贾现象，无法推知其原因，且材料并未分析士人弃儒与仕途的关系，故B项错误；材料述及的士人的择业行当仅言及从商，不足以论证“选择广泛”，故C项错误；据弃儒就贾其前提为商业的发展，而弃儒就贾本身反映了人们价值选择的变迁，该价值背后的支撑为商人群体的壮大，综合而言，则为商业发展，商人阶层壮大，社会结构变化导致择业观念变迁，故D项正确。 【答案】D 26．智者学派的代表人物普罗塔格拉认为：“政体、法律和道德都不是自然的，也不是神意的产物，而是人为约定的。”此材料观点(　　) A．是反对封建神学理论 B．极力宣扬社会契约思想 C．有利于人性的自我觉醒 D．强调了道德修养的重要 【考点】西方人文精神的起源——智者学派思想主张 【解析】材料人为法律是认为约定，而非神意，不等于普罗塔格拉否定神，且此时还未进入封建社会，不存在封建的神学理论，故A项错误；法律为人的约定，在当时是奴隶主贵族阶级的意志，而社会契约讨论的是公共权力来自于人民的授予，二者中“人”所指范围不同，约定的内涵也不同，故B项错误；材料强调法律为人为约定，强调人的作用，有利于人文精神兴起，故C项正确；材料未涉及道德问题，故D项错误。 【答案】C 27．翟振明在《启蒙反思的可能误区》里这样认为：真理没有被理解是没有价值的……启蒙思想家号召人们用自己的思考能力去把握生活的真谛，首先是因为他们认为这种把握直接就使人们的生活更有意义，而不是因为它会在随后的历史进程中造成更好的结果。材料意在强调(　　) A．理性会影响历史的进程 B．要用理性思考社会问题 C．社会进程影响理性产生 D．理性使人们生活更幸福 【考点】启蒙运动 【解析】据材料“不是因为它会在随后的历史进程中……”，可知，材料并非意在强调理性会影响历史的进程，故A项错误；据材料“启蒙思想家号召人们用自己的思考能力去把握生活的真谛，首先是因为他们认为这种把握直接就使人们的生活更有意义”，可知材料意在强调人重在用理性把握生活的过程，因此对待社会问题，也应理性思考，故B项正确；社会进程影响理性产生，则是材料逻辑的颠倒，故C项错误；生活更幸福是理性的结果，材料强调应用理性的过程，故D项错误。 【答案】B 28．1912年2月，章士钊从英国归来，以非盟员身份出任同盟会机关报主笔。章士钊指出它（同盟会）应该“即行解散”，“会名理宜消灭”，“政党者，应与国会相依为命者也”。在他看来(　　) A．同盟会缺乏社会理论基础 B．政党存在的作用就是掌权 C．同盟会应改组并转变职能 D．同盟会应该改革指导思想 【考点】辛亥革命——同盟会改组 【解析】同盟会有自己的政治理论，故A项错误；材料强调政党应以国会为主要活动舞台，并未强调一定要掌权，或者更改指导思想，故B、D项错误；据材料章士钊主张同盟会“即行解散”，“会名理宜消灭”，及“政党者，应与国会相依为命者也”，说明他认为同盟会并未以议会为活动舞台，这种现状需要调整，职能需要调整，故C项正确。 【答案】C 29．“民国十七年春，俄国国营农场经理马科维茨，有多余不用的机犁百架，召集附近村落的农民，许租给他们使