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3、宋明理学.1资料
程朱理学 陆王心学 不同 体验方法 格物致知 克服私欲, 恢复良知 哲学思想 客观唯心主义 主观唯心主义 相同 地位 都是宋明理学的突出代表 心学是理学的新发展。 内容 都继承了仁、礼等儒家思想, 认为世界的本原是理 实质 以儒家纲常维系专制统治 影响 消极:压制人的欲求,维护专制统治; 积极:对塑造中华民族的性格起了积极影响。 小知识:鹅湖之会 鹅湖之会是历史上一次著名的辩论,在朱熹和陆九渊兄弟之间展开,因发生在鹅湖寺,故城“鹅湖之会”。 南宋淳熙二年(公元1175年),吕祖谦因鉴于朱熹、陆九渊两派学说论点不同,常引起争论,故而发起约会,邀请朱、陆两家集会于鹅湖寺。当时,朱熹和陆九渊、陆九龄兄弟皆应邀赴约。在这里,发生了朱、陆两派学说的第一次面对面的激烈争论。争论的焦点是关于认识论的问题。朱烹主张“泛观博览,而后为之约”;陆九渊则主张“先发明人之本心,而后使之博览”。这就是朱、陆两派的分歧点。朱熹认为陆学太简易;陆九渊则认为朱学太支离。这次争论,就是哲学史上著名的“鹅湖之会”。 争论的实质,都是为了互争正宗教主地位。但是,这次“鹅湖之会”并没有解决他们两派学说之间的分歧,故以后还有更加激烈的关于世界观问题的争论。尽管如此,“鹅湖之会”对当时学术界却有很大的影响;鹅湖书院之所以能几百年来永留胜迹,誉满江南,正与朱、陆诸子的“鹅湖之会”有关。 时代 思想内容 地 位 原 因 春秋 仁、礼、为政以德 不被重视 要求恢复周礼有保守的一面。 战国 仁政、君轻民贵 不被重视 强调秩序和仁义,不利于争霸斗争。 秦 受压制 崇尚法家,实行暴政。 西汉 天人感应、君权神授 独尊 董仲舒对儒学的改造;大一统得到巩 固;专制主义政治体制大体定型。 魏晋 危机 社会动荡;受佛教和道教的冲击。 宋明 “理”“天理” 复兴、重新确立正统 中央集权进一步强化;儒学的新发展,更好地适应统治需要。 明清 批判继承 儒学呈现守旧、陈腐的习气;商品经济发展,人们追求个性,企图冲破传统儒学的束缚。 儒学受到挑战的原因 1、佛教的盛行 2、道教的传播 3、儒学本身的问题和缺陷(思辨性和理论性) 佛教盛行的原因 1、统治阶级的大力支持和扶持 2、佛教本身的欺骗性 3、社会矛盾的尖锐 4、实际经济利益的驱使 5、佛教在自身传统方面的自我改造 巩固练习 1、程朱理学的主要代表人物主要有: A、孔子、孟子、荀子??????????? B、程颢、程颐、朱熹 C、陆九渊、王守仁、李贽??? D、黄宗羲、顾炎武、王夫之 2、朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家,是宋朝理学的集大成者。他提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指:A、世界万物的本原??????????????? ? B、社会发展的规律? C、封建道德规范和等级秩序?? D、人的情感、感受 3.宋明理学的建立: A、力图贯通宇宙自然和人生命运,又能继承孔孟正宗和治理国家 B、一开始就成为人们求取科举功名的敲门砖 C、维系专制统治,压抑扼杀人们的自然欲求,毫无积极作用可言 D、对塑造中华民族性格起到了积极作用,应当完全肯定 4.宋明时期的儒学主流是: A、禅宗 B、理学 C、心学 D、道学 5、不符合陆王心学特点的说法是: A、“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙” B、“发明本心”以求理 C、求理就是进行内心的反省 D、理要到身心以外的事物上去寻找 讨论:程朱理学和陆王心学有什么相同点和不同点? 相同点: ①都属于理学范畴,都是对儒学的新发展; ②都强调意识第一,物质第二,同属唯心主义思想体系; ③都主张克服私欲,以仁的思想规范行为,维护封建统治秩序; ④实质都以儒家纲常伦理约束社会,遏制人欲,维护专制统治; ⑤都属古代哲学思想的重大成就,影响深远 不同点: ①理学认为宇宙万物是由“理”和“气”两个方面构成,理先而气后,属于客观唯心主义思想;心学认为“心外无物”,“心即理也”,离开人的意识就任何事物都不存在,属于主观唯心主义思想。 ②道德方面理学主张人们应该以外在的天理为行为规范;心学则主张应以内心的自修自省达到良知,从而为善。 ③认识论方面:理学提出“格物致知”;王阳明提出“知行合一” ④影响不同,朱熹的学说影响东亚,称为朱子学。 可取的一面:①宋明理学具有和谐意识,强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。 ②宋明理学具有忧患意识,鼓舞历代仁人志士胸怀天下,奋发进取,为理想不懈追求。 ③宋明理学崇尚道德,重义轻利,强调自我约束,可以促进文明的进步。 ④宋明理学强调身体力行,强调自主自强的精神,对中国文化起了推动和促进作用。 不可取的一面:①尊卑等级观念;②重男轻女的观念;③轻视自然科学的观念;④轻视个体自由
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