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第二章 教育的历史 黑龙江大学教育科学研究院 什么是教育？ 教育是如何产生和发展的？ 教育是人类独有的现象吗？ 未来的教育是什么样的？ 什么是教育？当你把受过的教育都忘记了，剩下的就是教育。 ——爱因斯坦 “只要人们没有做到以童年的欢乐吸引住孩子，只要在孩子的眼睛里尚未流露出真正的欢欣的激情，只要他没有沉醉于孩子气的顽皮活动之中，我们就没有权利谈论什么对孩子的教育影响。” ——苏霍姆林斯基 第二章 教育的概念、产生与发展 思考 有人提出“网络时代，教师死了”，与之相应，可能“学校教育也死了”，对此，你有何看法？ 一、教育的涵义 （一）日常生活中的教育 （二）教育的字源 （三）有关教育的若干命题 （四）教育内涵的现代阐述 （一）日常生活中的教育 日常生活中的“教育”用法 1. 作为一种制度的“教育” 例如：“百年大计，教育为本”；“教育要面向现代化，面向世界，面向未来。” 2. 作为一种方法的“教育” 例如：“你是如何教育好孩子的？”“在当前这样一个社会，应该教育孩子自立、自强和自尊。” 3. 作为一种过程或结果的“教育” 例如：“看完电影，我受到了深刻的教育”；“读完了《钢铁是怎样炼成的》这部小说，我受到了很大的教育。” （一）日常生活中的教育 日常生活中“教育”概念的内涵 1. “教育”意味着向善的方向发展 2. “教育”意味着深刻的精神转变过程 3. “教育”意味着对象的主观接纳和认同  从日常生活中的“教育”概念看“教育”的三种定义 1. 广义的“教育”定义：凡是增进人们的知识和技能，影响人们思想品德的活动，都是教育。 2. 狭义的“教育”定义：即学校教育，指教育者根据一定的社会或阶级的要求，有目的有计划有组织地对受教育者身心施加影响，把他们培养成为一定社会阶级所需要的人的活动。 3. 更狭义的教育，即指思想道德教育。 三种“教育”定义的共同基础：把“教育”看成是在外在的影响下，促使学生内在的精神世界发生深刻的和自觉的转变过程，这种过程追求的是一种符合社会理想和人生理想的善的价值方向。 （二）教育的字源 1. 中国 “教育”最早见于《孟子尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐也”一句。 《说文解字》中解释为“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”但这两个字在当时不是一个有着确定含义的词，在后来的一二千年时间里，没有成为思想家们论述教育问题的专门语汇。从大量的历史文献来看，在20世纪之前，思想家论述教育问题时，大都使用的是“教”与“学”这两个词。 从甲骨文以及古代思想家们的论述来看，我国古代“教”与“学”的基本含义是“学做人”，通过文化典籍的学习，辅以躬行践履和反身自省，不断地体认和追求人生的意义和境界。 2. 西方 在西方，教育一词的英文为Education，由拉丁文演变而来。原意指导出，意思就是采用一定的手段，把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出来，从一种“潜质”转变为“现实”。 中国的“教育”有“外铄”的渊源 西方的“教育”有“内发”的传统 （三）有关教育的若干命题 国外 夸美纽斯[捷]：“只有受过恰当的教育之后，人才能成为一个人。” （教育即“成人”） 裴斯泰洛齐[瑞士]：“人的全部教育就是促进自然天性遵循它固有的方式发展的艺术。” “教育意味着完整的人的发展。” （教育即发展） 斯宾塞[英]：“从教育的生物学方面来看，可以把教育看作一个使有机体的结构臻于完善并使它适合生活事物的过程。” “教育即为人的完满生活作准备。” 杜威[美]：“教育即生活”，“教育即生长”，“教育即经验的改造。”? 巴格莱[美]：“我们把社会进化定义为积累和提炼人类知识的进步过程，在最广泛的意义上讲，教育则是传递这些知识的过程，或者说教育是传递人类积累的知识中具有永久不朽价值的那部分的过程。” 凯兴斯坦纳[德]：“教育是一种职业训练。” 弗莱雷[巴西]：“教育是一种自由实践。”“教育即解放。” （三）有关教育的若干命题 国内 孔子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 《中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。（教育即“修道”） 梁启超：“教育是什么？教育是教人学做人——学做‘现代的’人。身体坏了，人便活不成或活得无趣，所以要给他种种体育。没有几样看家本事，就不能养活自己，所以要给他种种智育。其他一切教育事项虽然很复杂，目的总是归到学做人这一点。” 陶行知：“生活即教育”。 孙喜亭：“教育是对人的发展的价值限定。” 《中国大百科全书·教育卷》：“教育是培养人的一种社会现象，是传递生产经验和社会生活经验的必要手段。” （教育即“经验传递”） “教育”命题所涉及到的关键要素 第一、教育的“目的”：职业目标与人文目标的矛盾。这个矛盾在卢梭