明清文学史教案.docVIP

《明清文学史》教案 第一讲 明代文学概述 明代文学的时间，是从明太祖朱元璋建立明朝的洪武元年（1368）到思宗朱由检崇祯十七年（1644）自缢，前后共计277年。 明代文学，从总体来说，具有以下特点：1、各种文体具备，并达到了成熟。通俗文学——小说、戏曲创作勃兴，形成空前繁荣的局，代表明代文学最高成就。2、整个明代文学的发展轨迹，可以嘉靖元年（1522）为界，分为前后两个时期。 明代中后期兴起的心学，促使人们在思想观念、思维方式上发生变革，开始用批判的精神去对待传统、人生和自我，为明代掀起复苏人性、张扬个性的思潮提供了理论武器。这一思潮对于在文学创作中强化主体意识具有重要作用，使明代文学呈现出一种新气象。 明代中期开始，手工作和城市商业不断繁荣，市民阶层不断扩大，表现市民的生活、思想情趣的文学作品越来越多，人们的艺术趣味也趋向世俗化，其基本特点就是题材重日常琐事，表现多率真自然，语言尚俚俗明白。 明代是一个通俗文学的繁荣时期。首先是从理论上比明确地肯定了俗文学的价值。章回小说也是在明代发展和定型的。以昆腔为主导的传奇，也是在明代达到繁荣。在明代，人们对文学特性的认识，也进一步得到深化，表现为重视文学的情感性特征；理解文学的虚实关系；开始注意人物的性格刻画。 明代文学的另一特色是出现了众多的文学群体和文学论争，如诗文领域的前后七子、唐宋派、公安派、竟陵派等；戏曲领域的临川派和吴江派为主的论争等。明代的文学群体及文学论争既是现实创作的反映，也反过来推动了文学创作的发展。 第二讲 明代前期、中期的诗文创作 明初诗文的代表作家是宋濂、刘基、高启等人，他们都是由元入明的作家，经历过元末明初的大动荡，写出了一些反映社会、表达心声的作品。 明前期诗文，从永乐至成化年间，文坛风行的是“台阁体”的创作。内容大多为应制、颂圣或应酬、题赠之作。形式上工丽华贵，缺乏实际内容。 成化至弘治年间，以李东阳为领袖的茶陵派，较强调对诗文独立审美精神的追求，在一定程度上纠正了“台阁体”及其末流浅弱的诗风。 明代中叶以后的文坛，流派甚多，著名的有前七子、后七子、唐宋派等。前七子的活动时期，主要是弘治年间至嘉靖初年。前七子的作家，一方面反对台阁体空洞冗沓的文风，强调诗歌的情感特征，反映重大的社会问题；另一方面，希望通过对古法的学习，来恢复古典诗歌的审美理想和审美特征。 嘉靖年间的后七子的文学复古运动，是对前七子文学理论的继承和发展。后七子对中国古典诗歌的审美特征进行了全面而深入的探讨，在表达真实的思想感情和遵循古典诗歌法度的问题上，他们更加严格地强调法度要求，因此遵法与创新之间的矛盾也表现得更加突出。 嘉靖年间，文坛上又有以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的唐宋派。唐宋派从学秦汉转为学唐宋，是要借与当时距离不远的唐宋名家比较通顺的文风，写出自己的个性，因此，他们的创作中也较多表现作者真实的生活感受，富有感情色彩的篇章。 第三讲 晚明的诗文创作 晚明是指从万历到明亡（1573-1644）的70余年。这一时期的文坛，出现了反复古主义、提倡文学真实地表现人的个性化情感与欲望的文学潮流。 李贽是晚明文学的重要人物。在文学思想上，他提出了“童心说”，“童心”就是真心，就是真情的自然流露。和文学观念相一致，李贽的文学作品也均能直抒胸臆，流畅自然，具有强烈的个性色彩。 公安派是晚明文学的重要派别，其首要人物袁宏道明确提出“独抒性灵，不拘格套”的文学主张。他们的作品也能打破传统诗文的陈规陋习，注重有感而发，清新流畅。 继公安派之后，是以钟惺、谭元春为代表的“竟陵派”。他们针对公安派末流粗疏浅率之病，追求一种幽深奇僻的审美情趣。但他们将求幽求深当作文学的全部内容，这就缩小了文学表现的视野，显示出晚明文学思潮中激进活跃精神的衰落。 晚明小品文代表了晚明散文所具有的时代特色。代表人物除公安派、竟陵派而外，还有张岱、王思任等人。晚明小品文内容题材上的显著特点是趋于生活化、个人化，在文章中反映自己日常生活状貌及趣味，渗透着晚明文人特有的生活情调。 明末文坛上影响比较大的文学团体，是太仓人张溥等发起的带有政治团体性质的复社和松江人陈子龙等创建的几社，他们试图从文化上复兴传统精神，挽救明朝政府的危亡。在创作上取得了比较大的成就的则是陈子龙和夏完淳。 第四讲 《三国演义》的作者及思想倾向 《三国演义》是我国第一部章回小说，也是历史演义小说的开山之作。《三国演义》是一部在长期的群众传说与民间艺术创作的基础上，由作家加工整理完成的。 罗贯中的生平资料保存得很少，他生活在元末明初。《三国演义》现存最早的版本是嘉靖本。最流行的版本则是毛评本，其正统道德色彩更加浓厚，但在艺术上也有较大提高。 《三国演义》描写了起自黄巾起义、终于西晋统一的近百年历史。作者以儒家的