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韩非子课件要点
简介作者 韩非(约前280——前233)战国末哲学家,法家代表人物。 其学吸收道、儒、墨各家思想,并集法家学说之大成。提出以“法”为中心,“法、术、势”三者合一的统治术,影响后世君主。 他创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。 《韩非子》的寓言故事深入人心 ,如 《守株待兔》、《自相矛盾》、《滥竽充数》、《老马识途》、《买椟还珠》、《郑人买履》、《扁鹊治病》、《宋人疑邻》、《画鬼最易》、《击鼓戏民》、《鲁人搬迁》、《心不在马》、《曾子杀猪》、《自相矛盾》、《螳螂捕蝉》等。 韩非子 简介 韩非子 法家集大成者 商鞅 法 申不害 术 慎到 势 生平经历:师从荀子(与李斯) 被迫入秦,遭李斯迫害 代表作: 《孤愤》《五蠹》《说难》 法家思想 韩非子生平 韩非子出生于战国末期韩国的都城新郑(今河南省新郑市郑韩故城遗址),是韩国贵族。与秦相李斯都是荀子的学生。韩非文章出众,连李斯也自叹不如。韩非将自己的学说,追本溯源于道家黄老之术,他对老子《道德经》有相当大的研究,《韩非子》中,著有《解老》、《喻老》等篇,集中表述了韩非的哲学观 点。韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱,多次上书韩王,希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况,但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而著书,写出了《孤愤》《五蠹》(所谓五蠹,就是指:1、学者(指儒家);2、言谈者(指纵横家);3、带剑者(指游侠);4、患御者(指依附贵族并且逃避兵役的人);5、商工之民。他认为这些人会扰乱法制,是无益于耕战的“邦之虫”,必须铲除。)《说难》等著作。 他的书传到秦国,秦王非常赞赏韩非的才华。不久,因秦国攻韩,韩王不得不起用韩非,并派他出使秦国。韩非子被韩王派遣出使秦国,秦王很喜欢韩非,但还没有决定是否留用。但是文采斐然的韩非为秦王嬴政所赏识而倍受重用。由于李斯提出灭六国一统天下的通天大计,而首要目标就是韩国,但作为韩国公子的韩非与李斯政见相左(韩非主张存韩灭赵),妨碍秦国统一大计,于是李斯就向秦王讲韩非的坏话。他说:“韩非是韩王的同族, 大王要消灭各国,韩非爱韩不爱秦,这是人之常情。如果大王决定不用韩非,把他放走,对我们不利,不如把他杀掉。”秦王轻信李斯的话,把韩非抓起来。廷尉将其投入监狱,最后逼其服毒自杀。韩非想上书始皇帝,被拒绝。后来始皇帝后悔了,派人赦免他,但是韩非已经死了。 秦始皇在初见韩非著作部份篇文内容就佩服地说:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”意思是说,寡人如果能见此人,与其同游谈论一番,那就是死也都无憾了!在韩非死后,当代各国国君与大臣竞相研究其著作《韩非子》,秦始皇在他的思想指引下,完成统一六国的帝业。 ????????????????????????????????????????????? ?????? 法家思想: 韩非子虽然是荀子的弟子,思想主张却与荀子大大相反,他没有承袭荀子的儒家思想,却爱好“刑名法术”之学,韩非总结法家三位代表人物商鞅、申不害、慎到的思想,主张君王应该用‘法’、‘术’、‘势’三者结合起来治理国家,此为法家之博采众长之集大成者。 法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名,而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据,成为我国古代封建社会的政治与法制主体。 ????韩非子主张“不期修古,不法常可”,反对“法先王”,其精神实质应该是与时俱进,在新的社会背景下,寻找新的措施。 字词 果蓏蚌蛤 Luǒ bàng gé 腥臊恶臭 è xiù( “臭”,词义缩小)气味 决渎 dú (课文下的注释dòu是错误的) 钻燧取火 zuān suì 鲧禹 gǔn 耒 lěi 三、文本研读 1、指出下列通假字 请许学者而行宛曼于先王 卜子妻写弊裤也 燕相白王,王大说 而置之其坐 反归取之 2、指出下列句式 今裤何如? 举烛者,尚明也; 何不试之以足? 宁信度,无自信也! “请”通“情” 实在 “弊”通“敝” 破旧 “说”通“悦” 喜悦 “坐”通“座” 座位 “反”通“返” 返回 宾语前置 判断句 状语后置 宾语前置 第二则中写了几则寓言故事?请用简练的语言概括其内容? 卜妻为裤 郢书燕说 郑人买履 2:举例论证 ? 如要证明“不期修古,不法常可”(不向往远古的制度,不
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