（新课标版）高一语文必修三课后撷珍：5杜甫诗三首.docVIP

素 材 点 说1.杜甫出身在世代“奉儒守官”的封建家庭。他一心想要走的是“达则兼济天下”的道路。但在唐玄宗逐渐昏庸，李林甫、杨国忠相继弄权的社会里，那是注定要碰壁的。杜甫一生的苦难和穷困使他不能不看到封建社会的冷酷现实。正是由于他所处的社会地位和所受的生活磨炼，在他的思想中逐渐形成进步的成分，十年长安困守，是杜甫思想变化的光辉起点；长期的流离失所又使他接近人民，体会到人民的情绪和愿望，从而丰富了自己的爱国思想和同情人民的感情，他诗歌中的现实主义精神也因此产生和发展。 点说　“达则兼济天下，穷则独善其身”，这是儒家推出的两个处世标准。杜甫生逢乱世，可说大半生处在“穷”的境地，但他始终心系天下，以天下为己任，把百姓的疾苦放在心上，用他的笔来为百姓呼告，他是一个典型的为民请命者，因此，他的诗被称为“诗史”，他本人被誉为“诗圣”。谁心中有百姓，百姓心中便有谁。 2．杜甫是我国文学史上最伟大的现实主义诗人。他以毕生的精力辛勤从事创作，一生写了1400多首诗歌。他的诗内容十分丰富，或抨击统治者的荒淫无度，巧取豪夺；或反映人民灾难深重、啼饥嚎寒的悲惨生活；或感时忧国，慨叹今昔。甚至连一些写景、咏物、题画诗，也都蕴蓄着诗人对国事的深沉忧思、个人身世飘零的无限感喟。杜诗广阔地反映了安史之乱前后的现实社会生活，真实地描写了那个剧烈变化时代的社会矛盾和历史内容，表现了诗人热爱祖国、同情人民的思想感情。这些诗歌，无论在深度和广度上，是任何一个诗人所无法比拟的，所以在文学史上赢得“诗史”的称号，诗人自己也赢得了“诗圣”的称号。在诗歌艺术上，杜甫可谓集大成者，他以委曲婉转、掩抑收敛的叙事、抒情，形成“沉郁顿挫”的独特风格，并以对现实的高度概括性与描写的生动具体性，把现实主义诗歌创作推向空前高度，对后世文学影响巨大而深远。 点说　置身生活中，扎根群众里，是文学创作的必由之路。脱离生活，脱离群众的闭门造车，其作品不会久远。文学带了商业性，便少了生命力，文学不是超功利的，杜甫写诗，并没有想向谁去收取稿费，曹雪芹写《红楼梦》并没有想向谁去邀功请赏。谨记，功利文学只能昙花一现。 评 说 天 下最好的“那一面” 2014年6月28日　《人民日报》 陈峰 杨绛在《我们仨》一书中，记载了一段胡乔木与钱钟书夫妇交往的往事，称胡乔木“只把他最好的一面”展示给他们看，而钱钟书夫妇则依照自己“从一本书的最高境界来欣赏和品评”的阅读习惯，“待乔木同志是把他当书读”。 人与人之间应该如何交往？无论是着眼于一本书的“最高境界”，还是展示“最好的一面”，其实讲求的都是一种和谐美好之境。人无完人，有最好的“那一面”，也有缺点和不足的“那一面”；有金刚怒目的“那一面”，也有菩萨低眉的“那一面”。在社会交往中，每个人展示闪光、温情、美好的“那一面”，传递的就是正能量，绽放的就是真善美。 有一位听众问电台主持人，“一个人总会有烦恼和忧愁的时刻，为什么你总是保持自信和快乐的声音？”主持人说，“一旦你走进演播室，你就必须忘却心里的不愉快，好像什么事没发生，把自己最好的一面传播出去，才会给他人带来一天的开心快乐！”四川安岳“一笑让商贩乖乖听话”的女城管，面对执法对象时总是始终面带微笑，“柔情执法”成为消解市容管理紧张关系的利器，她因此被网民赞为“最美女城管”。 在一个人的“多棱镜”上，你展示了什么，他人就看见了什么；你做了什么，他人就触摸到了什么。很多时候，这种展示会发生“涟漪效应”，你开心，他人也会开心；你微笑，他人也会微笑；你友善，他人也会友善。进而，他也会把自己的“那一面”展示给其他人，把美好传递下去。因而，人与人之间，一个善意的微笑、一次真诚的赞美、一个祝福的表达、一个优雅的举动，常常会瞬间释放人性美善的光芒，扫除人与人之间的隔阂阴霾，提升共通圆融的血脉温度。 一个人展示最好的“那一面”，其实也是本性的流露，是一种对美好价值的向往。这不是戴“面具”，也不是“装”。在某种意义上说，一个人差的“那一面”，不过是人的情绪、理性、价值观念等开了小差，让自己变得低落、烦恼、不友好。在社会交往中，懂得把差的“那一面”进行掩藏与克制，以不传染给他人，实质上是维护自己的尊严，也是对他人的尊重。这种自觉，就是一种与人为善的理性。拥有这样的社会心态，就不仅有个人生活的阳光，更会有社会生活的和谐。 曾经担任泰州市信访局局长的张云泉，在看望一位上访老户时适逢老人正准备洗脚，张云泉重新打了一盆水，亲自为老人洗起脚来。张云泉这一盆洗脚水，让素有“天下第一烦、天下每一难”的信访难题迎刃而解。实践充分表明，无论是难题的破解，还是干群隔阂的打通，将最好的品质展示出来，让最好的情感表达出来，会拥有穿透人心的温暖力量。相反，居高临下、雷人雷语、飞扬跋扈，只会在干群之间树起一堵墙。 对于一个人而言，保持自己最好的“那一面”，必会