广东省肇庆市2016届高三第二次统测(期末)试题语文讲解.doc

试卷类型：A 肇庆市中小学教学质量评估 2016届高中毕业班第次 本试卷共10页，18小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 2. 选择题（选考题的选择题除外）每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目 的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，答案不能写在试卷 或草稿纸上。 3. 非选择题（包括选考题的选择题）必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写 在答题卷各题目指定区域内相应的位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再在 答题区内写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文，完成题。1．下列关于“用典”的表述，不正确的一项是 A用典作为一种文学修辞, 是指人们在行文中引用(或借用)前人的言论和事迹等表达想要表达的意思,亦即刘勰所说的“据事以类义”、“援古以今”。 B在中国，用典修辞早已有之，然而在西方，直到上个世纪才出现，比中国晚了很多。 C用典一般有两种形式，一种是引用，直接引用前人言论和事迹，一种是化用，把前人言论和事迹化在自己的诗文里。 D西方文论中所说的“互文性”，指从别的文章中引用了、化用了某些成分，其意思与中国古代的用典相似。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A历史已B．《诗经》不断被后人“引用”或“化用”，创作成新的诗歌作品，这也说明了用典是社会精神文化生成的产物。 C“江西诗派”把“用典”推到极端，提出“夺胎换骨”和“字字有来处”的主张，这与宋代士人崇尚重书本轻生活的风气有关。 D社会精神文化的发展离不开继承和创造，而且二者密切相关，继承是创造的基础，创造是继承的变化发展；这当中“用典”。 3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A宋代士人之所以逃向书本，是因为他们生活的时代现实社会问题很多，而且他们觉得他们面对的现实问题无法解决。 B“用典”这种文学修辞与社会文化渊源很深，与社会精神文化的生成、发展，与各时代不同的社会风气及士人崇尚的不同风气密切相关。 C“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，这句诗中的“塞上长城”是化用南朝大将檀道济被宋文帝冤杀时所说的“乃坏汝万里长城”一语，这就是用典，委婉含蓄地表达了作者壮志未酬的悲愤之情。 D用典是一种重阅读下面的文言文，完成题。4．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．永外和内劲/论议常持平/不求诡异事/或悖于理/虽逼以势/亦不为屈/未尝以矫亢形于色辞/与人交/终身无怨仇 B．永外和内劲/论议常持平/不求诡异事/或悖于理/虽逼以势/亦不为屈/未尝以矫亢形/于色辞与人交/终身无怨仇 C．永外和内劲/论议常持平/不求诡异/事或悖于理/虽逼以势/亦不为屈/未尝以矫亢形于色辞/与人交/终身无怨仇 D．永外和内劲/论议常持平/不求诡异/事或悖于理/虽逼以势亦不为屈/未尝以矫亢形于色辞/与人交终身/无怨仇 5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） B．“则黥为卒”中的“黥”是古代的一种刑法，一般是用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，也叫“墨刑”、“刺字”等。 C．“众请戮偏裨以塞责”中的“偏裨”指偏将，裨将，是将佐的通称。古代佐助大将的将领称偏裨，亦称副将。 D．“赠银青光禄大夫”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者的一种官职或称号，也称追赠；其余还有赠官、赠典等。 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．孙永在小学进修学业，考试常常取得第一名，祖父告诫他要谦逊，他从此不再参加此 类考试，直到祖父去世服丧完毕更换了考试名衔，考中进士。 B．孙永被加任龙图阁直学士、知秦州，他上奏折反对王韶提出的攻取熙河的计策，后来 又因为这件事降为天章阁待制、知和州。 C．孙永不赞同黥面等肉刑。他认为让人畏惧法令而不革除私心，即使是府吏，也不敢保 证他一定不会犯法。而坏人的肌肤，对仁政有很深的害。 D．孙永。他病重不能上朝，神宗派遣前去调治，又次命身边侍从去问安，并虚位以待。范存仁和苏颂都称赞他有治国之才。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） 阅读下面这诗，完成—9题。8．此诗首联与杜甫《登高》颔联相比，所描述的秋景对全诗情感抒发有什么不同的作用？请作简要分析。（5分） 9．有人评论杜牧此诗“语虽达观而意含抑郁”，你认可这种说法吗？请结合诗歌内容作简要分析。（6分） （三）名句名篇默写（6分） 10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）辛弃疾在他的《破阵子2）李白在《蜀道难》中以鸟兽都不易通过来反衬蜀道之高险难行的两句是： ，