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《经验与自然》 经验的方法就是要把“经验”当作兼收并蓄的统一体的方法。他说:“经验不仅包括人们作什么和遭遇些什么,他们追求什么,爱什么,相信和坚持什么,而且也包括人们是怎样活动和怎样受到的反响,他们怎样操作和遭遇,他们怎样渴望的享受,以及它们观看、信仰和想象的方式。‘经验’指开垦过的土地,种下的种籽,收获的成果以及日夜、春秋、干湿、冷热等等变化,这些为人们所观察、畏惧、渴望的东西;它也指这种种植和收割、工作和欣快、希望、畏惧、计划、助于魔术或化学、垂头丧气或欢欣鼓舞的人” 杜威的真理观 ——真理是一种人造的工具——工具主义 哲学是随着历史的发展而不断变化的。欧洲最早的哲学,其任务是要在合理的基础上辩护传统信念,除了扩张思索和证明的严肃的外观,没有别的方法。抽象的定义和超科学的议论由此出现。在这种情况下,最坏的时候,是使哲学成为一种搬弄名词的把戏、琐细的论理和广博周详的论证的徒有外表的各种形式的玩弄。最好的时候,也不过成为为体系而体系的一种爱好,以及对于正确的一种自许。 一切知识不过是人们制造出来用以应付环境的工具,思维是工具性的,真理也是一种人造的工具。 哲学要从静观转为实用,关键是把经验加以合理化即方法论化。一切概念、学说和理论系统,不管它们怎样精致,都必须视为假设。如果观念、意义、概念、学说和体系,对于一定的环境的主动的改造,或对于某种特殊的困苦和纷扰的排除确是一种工具般的东西,它们的效能和价值就会系于这个工作的成功与否。如果它们成功了,它们就是可靠、健全、有效、好的、真的。它们是工具,和一切工具一样,它们的价值不在于它们自身,而在于它们所能造就的结果中显现出来的功效。 杜威的思维形态观 第一,暗示,即人们的思维起于直接经验的疑难情境。这时,思维跃进于一种可能的解决; 第二,问题,这是把感觉经验中的难题智化,成为一个待解决的问题,一个必须找到答案的疑问; 第三,假设,即人们在思维中假定出种种解决疑难的办法,以发起和引导观察并收集事实材料; 第四,推理,即推演出假设中所涵的结果,看那一个假设能解决上述疑难; 第五,验证,就是在外表的或想象的行动中检验假设,用事实和行动的结果去证实、修改或驳斥假设。 实用主义评价 虽然已经不再是一种运动,但仍然是一种非常有影响的思想体系,把哲学从一种人生观的思想体系降为一种研究问题和澄清信息的批判方法,把知识解释为一种评价过程,以科学探索的逻辑作为人们处世待物的行为准则。 实用主义是适应资本主义发展的需要而创立并流行起来的哲学。从哲学性质来说,实用主义是主观唯心主义的哲学,它对传统哲学作了重大的革新和改造,比较重视哲学在有效指导人类实践行为方面的方法论功能。在概括和总结自然科学和社会科学发展的某些方面,取得了某些局部性的积极成果。 实用主义在哲学的出发点和方法论等方面存在一定的理论缺陷,其出发点是主观经验,从而使得它的整个理论体系都建置在否认物质的外在独立性,否认客观规律性的唯心主义基础上。 实用主义哲学把人的心理本能和人的理性认识、把人的认识和人的行为等同起来,都看作是一种生物的本能反应,这就使人类和现实世界的关系变成了一种生物学意义上的盲目探索关系。 实用主义哲学把所有理论、思想都看作是为人们主观需要服务的假设工具,就摆脱不了它的纯功利性的庸俗化倾向。 思考与研讨 1,怎样看待实用主义哲学真理观? 2,如何理解实用主义哲学对西方传统哲学理论的继承与发展? * * * * * * * * * * * * * * * * 实用主义哲学 实用主义(Pragmatism)是从希腊词πραγμα(行动)派生出来的。产生于19世纪70年代的现代哲学派别,在20世纪的美国成为一种主流思潮。对法律、政治、教育、社会、宗教和艺术的研究产生了很大的影响。 产生于美国本土,三位代表思想风格各异,出发点不同,但 “‘根据结果去认识’是表达实用主义基本立场的一个粗略却现成的公式”,关注知识和行动的关系,关注认识的实践的兴趣。被认为是美国民族精神和生活方式的理论象征,对英国、意大利和中国等国家的思想界产生过很大影响。 墨索里尼将实用主义哲学家奉为良师,他声称从这些人的学说中发现了“行动的信心,生活和战斗的坚强意志,而法西斯的成功大部分得力于此”。 实用主义哲学的背景和环境 实用主义产生于美国,活动中心也在美国,最能体现美国资本主义的发展以及美国社会的生活的特点; 美国资本主义发展比较顺利,自我谋划、自我选择和奋斗为特征的个人主义价值观念在这里获得广泛的流行,每一个人原则上都可以按照自己的信念去采取行动,以达到自己所追求的效果。 新文化的形成意味着对文化传统本身的否定,任何一种传统都失去了作为判断标准的意义,对主体的活动的有效和无效、成功和失败超越了任何文化传统或思想原则,而被当做人们的思想和行动的

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