上海历史会考第一到第四分册内容整理.docVIP

第一分册 第1课 ?古代两河流域 地理位置： 两河流域是指亚洲西部底格里斯河与幼发拉底河流经的区域，东西两面分别与伊朗高原和阿拉伯大沙漠相邻，北接小亚细亚山地，南邻波斯湾，基本上位于今天的伊拉克共和国境内。古希腊人称之为“美索不达米亚”，意为“两河之间的地方”。 楔形文字： 又被称为“钉头文字”，因其书写笔画的形状酷似木楔或钉子而得名，是迄今为止被发现的最古老的文字之一，也是古代两河流域最主要的文化成就。 《汉穆拉比法典》：汉穆拉比制定这部法典的目的：1）是为了更有效的规范王国的社会秩序；2）进一步巩固王国的统治；3）全面维护统治集团的根本利益。 历史价值： 1）集古代两河流域各国原有法律之大成；2）是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位；3）比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况，是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献。 第2课 ?古代埃及 地理位置：古代埃及位于非洲东北部，其地理范围与今天的阿拉伯埃及共和国大致相当。尼罗河自南而北流经埃及全境，形成狭长的尼罗河下游河谷地带，其北端为低平的尼罗河三角洲。 高度集权的法老专制统治：古代埃及国家实行高度集权的专制统治。法老是拥有绝对权威的专制君主。 最负盛名的金字塔名称：胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和门卡乌拉金字塔 金字塔的象征意义1）是古代埃及法老专制权力的象征；2）是古代埃及人来世信仰的具体体现；3）是古代埃及人卓越的创造性智慧的结晶；4）也是古代埃及社会经济和建筑技术发展的一项具体成就。 象形文字：古代埃及人早在公元前3500年以前就发明了象形文字。 第3课 ?古代印度 古代印度四大种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗 种姓制度的特征： 四大种姓在理论上皆为职业世袭、内部联姻和排斥外人的社会集团，各自的法律地位、社会权利和宗教生活均不相同。种姓制度造成印度社会阶层的隔离，阻碍了社会成员的流动，对印度社会的发展产生了重大影响。 佛教的创始人：悉达多 佛教是世界性宗教： 公元前3世纪，印度佛教臻于鼎盛，开始向域外，主要是东亚和东南亚传播，逐渐发展成世界性宗教。 佛教创立和传播的时代背景：1）公元前6世纪。北印度列国纷争，政局动荡，社会关系急剧变化；2）随着刹帝利和吠舍大商人的社会经济地位明显上升，他们对婆罗门的宗教和种姓特权日益不满，各种新教派、新学说广为流传，佛教是其中影响最大者之一；3）早期佛教倡导宗教领域内的“众生平等”，因此获得广泛的社会支持，传播迅速。 第4课 ?美洲印第安文明 印第安文明杰出代表的名称：中美洲的玛雅文化、阿兹特克文化和南美洲的印加文化 玛雅人对人类生活的贡献： 玛雅文化有“美洲的希腊”之称。玛雅人在农业、自然科学、建筑以及艺术等诸多方面为后世流下了宝贵的文化遗产。玛雅人长于农耕，用金石工具，从野生植物中培育了包括玉米、马铃薯、西红柿、可可、烟草在内的40多种农作物，后来都陆续传播到世界各地，极大地丰富和改善了人类的生活；制订了精确的太阳历；发明和使用了“0”的概念。第6课 ?古代希腊城邦制度 地理位置：古代希腊是欧洲文明的发祥地，也是世界古代文明的中心之一。它的地域范围比今天希腊共和国的版图大一些：除了希腊半岛、爱琴海诸岛和爱奥尼亚群岛之外，还包括小亚细亚半岛西部沿海地带。 古代希腊城邦制度的特征：古代希腊城邦一般是以一座城市为中心、连带周边乡村地区而形成的独立国家，以小国寡民为基本特征。 “古典时代”： 公元前5世纪至公元前4世纪上半叶，是古代希腊历史上的“古典时代”。这是社会经济、政治、文化高度发展的繁荣时期，也是古代希腊城邦制度的全盛时期。雅典民主政治的形成、发展、全盛的简况：雅典城邦的民主政治以全体公民的直接参与为核心。1）是在广大平民与氏族贵族长达100多年的斗争过程中逐步形成和确立起来的，是平民在斗争中逐渐战胜氏族贵族的结果。2）公元前594年的“梭伦改革”首开雅典民主政治之先河，3）公元前508年的“克利斯提尼改革”标志着雅典民主政治的最终确立。4）全盛时期是公元前443年至公元前429年，伯里克利连续当选为雅典十将军委员会的首席将军，开创了雅典历史上的“伯里克利时代”。 雅典民主政治的历史影响及其时代局限性历史影响1）是古代希腊城邦社会中先进的政治制度；2）有利于调动城邦公民的积极性和创造性；3）有利于推动社会经济和文化的进步。时代局限性：1）它毕竟只是城邦公民内部的民主；2）只有成年男性公民才真正享有民主权利，妇女、外邦人和奴隶则都被排斥在外。 第7课 ?希腊古典文化 《荷马史诗》：《荷马史诗》是世界文学宝库中的瑰宝。 古希腊建筑艺术的基本特点和典型代表：以大理石为基本材料，以方顶柱廊式结构造型为基本特点。典型代表：雅典卫城的帕特农神庙是古希腊建筑艺术的杰出代表。 希罗多德及《历史》：希罗多德有“史