02第二章科技变革中的人文关怀.pptVIP

自然辩证法概论（第2版） 刘大椿 主编 第一篇 科技概观 科技发展与人类的精神危机 流行的反科技思潮及其悖谬 科学与非科学的互补 传统文化与科学文化 一、科技发展与人类的精神危机 科技革命引发新的消费文化 一、科技发展与人类的精神危机 一、科技发展与人类的精神危机 一、科技发展与人类的精神危机 一、科技发展与人类的精神危机 科技的高风险后果与生活的不确定性 一、科技发展与人类的精神危机 一、科技发展与人类的精神危机 一、科技发展与人类的精神危机 世界的“物质化”与“消费蛀虫”的孳生 一、科技发展与人类的精神危机 一、科技发展与人类的精神危机 一、科技发展与人类的精神危机 终极追求的偏航 一、科技发展与人类的精神危机 二、流行的反科技思潮及其悖谬 二、流行的反科技思潮及其悖谬 后现代思潮的冲撞 二、流行的反科技思潮及其悖谬 二、流行的反科技思潮及其悖谬 现代科技与人文精神的对立？ 二、流行的反科技思潮及其悖谬 二、流行的反科技思潮及其悖谬 在人类精神对立的两极中平衡 二、流行的反科技思潮及其悖谬 三、科学与非科学的互补 科学、非科学、反科学、伪科学 三、科学与非科学的互补 三、科学与非科学的互补 三、科学与非科学的互补 三、科学与非科学的互补 科学与迷信 三、科学与非科学的互补 三、科学与非科学的互补 三、科学与非科学的互补 新一轮科学化浪潮的检视 三、科学与非科学的互补 克服科学主义与人文主义的虚假对立 三、科学与非科学的互补 四、传统文化与科学文化 传统文化的困境与出路 四、传统文化与科学文化 四、传统文化与科学文化 西方化的主张及其反思 四、传统文化与科学文化 四、传统文化与科学文化 四、传统文化与科学文化 在功利主义与终极价值之间保持必要的张力 四、传统文化与科学文化 关键术语 复习思考题 自然辩证法概论 普通高校硕士生马克思主义理论课教材 从历史上看，科学主义与人文主义的对立是存在的，但科学精神与人文精神之间的对立，在很大程度上则是现代人制造的一个幻象。科学主义的偏颇并不在于坚持科学理性或科学方法本身，而在于视其为人类理性的全部，又视理性为人类精神的全部。人文主义，即强调人性中情感、直觉的一面，或强调个人的自主存在的价值的一面，但不能自诩为包容了“人”的全部，并将自己等同于人文精神。科学主义与人文主义乃是两种哲学倾向之间的争执，不是所谓“人的哲学”与“非人的哲学”的分野，更不是科学精神与人文精神的对峙。 自然辩证法概论 普通高校硕士生马克思主义理论课教材 当前我国的现实问题在于：一方面，它基本上尚处于前现代化阶段，必须走向“现代化”；另一方面，世界还在前进，相对于中国的超前发展已然形成气候，还没有现代化的中国人毕竟不能回避后现代化的要求。在某种意义上，中国人处在前后夹击之中，面对相互矛盾的双重任务，首先要弥补我们传统中缺乏的形式理性与实证精神；同时又须应对后实证主义与后现代主义的时尚。中国的科学技术需要调整自己的方向，既要现实地致力于现代化，又要前瞻地关注其可能产生的负面影响。在两者间形成“必要的张力”，才能游刃有余。 自然辩证法概论 普通高校硕士生马克思主义理论课教材 我们这里所讲的“传统文化的困境”，不是传统文化自身是否合理的问题，而是其在外来文化冲击下面临危境以及如何摆脱这种危境的问题。进而言之，它是指中国传统文化与今天占优势的西方文化怎样竞争的问题。而在这竞争中，“科学技术”是个关键的因素。哪种文化能更好地发展科学技术，哪种文化就极可能占据有利的地位。 自然辩证法概论 普通高校硕士生马克思主义理论课教材 关于科学技术如何发展这个问题，有两个方面的因素值得多加注意：一是知识分子（主要指科技型知识分子，也并不排斥人文型知识分子）在社会中的角色问题；二是“道”和“器”的关系问题，即中国传统文化中重视形而上、忽视形而下的问题，折射在当今的科技文化中，就是重理论轻实践，重解释轻运作的研究取向。 自然辩证法概论 普通高校硕士生马克思主义理论课教材 当面临传统文化与科技之间的冲突时，一个颇具鼓动力的主张就是：干脆彻底地放弃传统文化，在各个方向和层面上全盘吸收和借鉴西方文化。这一主张用一个简明的公式表示就是“现代化=西方化”，它提供了一个整合科技与文化的可能思路。 自然辩证法概论 普通高校硕士生马克思主义理论课教材 事实上，20世纪90年代以来，对于“西方化”的主张，人们不断提出各种各样的反思。在西方，以“东方主义”观点为代表的后现代主义思潮，极力主张破除“现代化 = 西方化”的迷信。在中国国内学界，对近代历史上的西方化倾向也进行了激烈的批评。从中国近代史中不能得出“西方化=现代化”之类的结论。历史不能为